תרום
צור קשר
למה כ"כ חשוב לנו בית מקדש?
השנים הרבות שעברו מאז החורבן, גרמו לאבדן תחושת החיסרון לבית המקדש. אנחנו אפילו לא יודעים מה חסר לנו, ולמה. לכן כל כך חשוב להעמיק בלימוד על הנושא הזה.
בית המקדש. רק למשמע צמד המילים האלה אוחזת בי התרגשות, ולא רק בי. למה? המילים האלה טומנות אין סוף של עומק, וכמובן עבר מפואר ובעז"ה גם עתיד בקרוב.
חשוב לנו בית מקדש כי כך הקב"ה ציווה. ואנו רצים ושמחים לעשות רצון אבינו מלכינו שבשמים.
חשוב לנו בית מקדש כי זו תאוותו של הקב"ה. "נתאווה הקב"ה לעשות לו דירה בתחתונים".
חשוב לנו בית מקדש כי אנחנו רוצים לראות עין בעין את הקדושה ששוכנת שם.
חשוב לנו בית מקדש כי הוא מאחד את כל ישראל למקום אחד.
חשוב לנו בית מקדש כי אין מקום בו התפילות שלנו מתקבלות יותר משם.
חשוב לנו בית מקדש כי זה המקום בו מתכפרים לנו כל עוונותינו ע"י הקרבנות.
חשוב לנו בית מקדש כי זה המקום בו ההודאה שלנו יכולה גם לבוא לידי ביטוי בקרבנות.
מה הוא מייצג?
בית המקדש מייצג את השלמות. הוא מצד אחד בית, בית גשמי, מצד שני הוא מקדש. הקודש הוא נבדל. ובית המקדש מייצג את התרתי דסתרי הזה כביכול. בית גשמי לקודש נבדל.
גם האדם הוא כזה בדיוק!
המהר"ל כותב שיש שתי סיבות מדוע האדם נקרא כך. האחת, כי הוא נוצר מהאדמה. והסיבה השנייה היא שהוא קרוי כך מלשון "אדמה לאלו-ה". הוא דומה לקב"ה בכך שהוא נבדל מכל הנבראים, ובכך שיש בו כוח גם כן ליצור חיים חדשים. הוא ממש שותף לבריאה. אם כן, מצד אחד הוא גשמי, שהרי הוא נוצר מאדמה, מצד שני יש בו נשמה ודמיון לקב"ה ובזה הוא קדוש ונבדל.
וכשאנחנו עולים לרגל ומביאים קרבן, אנחנו מביאים את עצמנו, קודש בחומר, אל המקום שהוא עצמו מבטא קודש בחומר, ומביאים קרבן שהוא חומר ומקדשים אותו.
בית המקדש מבטא את האחדות. אחדות בין חומר לקודש, אחדות בין כל חלקי העם שבאים לראות את פני ה'.
בית המקדש מבטא את את הרצון והשאיפה. את רצון ה' להיות דווקא כאן, בעולם, ולא מנותק מאיתנו, ואת הרצון שלנו להיות דבוקים בו ובקודש. ממש כמו שהיה במעמד הר סיני. מצד אחד "וירד ה'", מצד שני - "ומשה עלה אל האלוקים".
בית המקדש מבטא את תכלית הבריאה כולה, תכלית ירידת הנשמה לגוף, תכלית בריאת האדם. הקודש לבד הוא מנותק מהעולם הזה. אבל הקב"ה רוצה שכולם יראו שהוא מתגלה גם כן בטבע. בכל פרט ופרט. לכן הוא ברא את העולם, את האדם, ונתן לנו את התורה מלשון הוראה, עם הוראות וציוויים על כל דבר ודבר. וכך מתקדש ומתעלה שם ה' בעולם.
מה הכוונה ושכנתי בתוכם?
ממש מה שאמרנו קודם. הקודש הוא נבדל ומנותק, אבל הקב"ה רוצה בית מקדש, מתאווה לדירה בתחתונים דווקא. הוא רוצה שהקודש לא יישאר ככזה, כמשהו שאין לנו השגה בו, אלא שהעולם יתמלא בקודש. שמעתי ממו"ר פעם ש"השמים - שמים לה', והארץ - נתן לבני אדם" - כדי לעשות מהארץ שמים. הקודש לבד זה נחמד, אבל הוא הרבה יותר משמעותי שהוא כאן ומתבטא בתוך העולם החומרי והגשמי. *בתוכם* דווקא. לדוג', אם תדליק פנס בצהרים, לא תהיה לו כמעט השפעה, אם בכלל. אם אם תדליק אותו בלילה, או בחדר חשוך - דווקא אז האור יאיר הרבה יותר. כי "יתרון האור מן החושך".
לסיום, תודה רבה על השאלה שלך, זיכית אותי לחשוב ולעורר בעצמי שוב את הנושא החשוב והגדול הזה. אני מתפלל שיחד איתך ועם כולם, נזכה בעז"ה עוד בפסח הקרוב לראות ולהראות בבית המקדש, לראות כהנים בעבודתם, לווים בדוכנם וישראל במעמדם.
מתוך פרויקט משיב נפש
