"...מה פירוש המילה "צנוע"? מוסתר, מכוסה. והלבוש הלא הוא המכסה בכבודו ובעצמו! נמצא כי שאיפת הצניעות היא ליצור מציאות פנימית יותר, אלא שמציאות זו ניתנת למימוש רק על ידי אמצעים חיצוניים, קרי ה"בגדים".
הצניעות, אם כן, היא תוצאה של יחס נכון בין החוץ והפנים. ההבנה השגרתית על יחס זה היא, שה"קליפה" מגינה על הפרי.
הצנעת הגוף, לפי זה, שומרת על ייחודיותו, ומגינה עליו מפני מגע זר. אך לפי מה שאמרנו, יש ל"חוץ" תפקיד חשוב עוד יותר, והוא - נתינת אפשרות להכרה ב"תוך" הפנימי.

לפי זה על אף שתפיסה הראשונה ה"לבוש" מכסה, הוא בעצם גם "מגלה" - מגלה שיש כאן מהות, שבלעדיו לא היה ניתן להשיגה.
ניתן לראות ב"לבוש" אמצעי גילוי גם באופן נוסף. המהות הפנימית איננה ניתנת להשגה בעין גשמי.
דווקא צמצום יכולת הראייה הפיזית מוביל לאפשרות לתפוס קצת יותר מן המהות. דוגמא לרעיון זה ניתן לשאול מן ה"שמש", שעין האדם אינה יכולה להביט בה. דווקא חבישת משקפיים כהות, שמסתירות חלק מן האור, מאפשרת לאדם לשאת את עיניו ולהתבונן בגלגל החמה עצמו.

ללא ה"לבוש" על הגוף, היינו נתקעים בגוף, וחושבים שזו כל המציאות. הסתרה והעלמה פותחים פתח לאדם להכיר בכך שיש מציאות מעבר למה שהוא רואה. התקווה היא, שהאדם ישתמש בהכרה זו על מנת להמשיך את הקו, להעמיק בתודעתו לרבדים פנימיים יותר של המציאות, ולהכיר בכך שהגוף עצמו הוא לבוש לנשמה..."
(מתוך: חוץ פנים - צניעות ו"לבושים" אורה רבקה וינגורט)