תפילה

גיל : בוגרים
רמה : עמוקה
מהלך הפעולה:
# מביאים סידור ועוטפים אותו במלא שקיות או פשוט שמים בקופסא סגורה.
אומרים לחניכים שאתה מחזיק ביד משהו שאפשר לבקש ממנו הכל, לומר לו הכל , כל מה שעובר עליך.. 
_שואלים_ אותם מה הם היו מבקשים ואם יש להם ניחוש מה אתה מחזיק.

# מפזרים דברים טובים , שאפשר להודות עליהם שקרו השנה בישראל.
- הפעלת הרכבת מירושלים לנתבג.
- האוורויזיון היה בארץ.
- הייתה שנה מלאת גשמים והכנרת התמלאה 
- החללית בראשית ( למרות שהתרסקה הגענו לכמה שיאים
- סוף סוף הורכבה כנסת
מסר: אז איך אנחנו יכולים לומר שאין לנו על מה להתפלל? על מה להודות? 
אם לא על עצמנו לא חסר על מה להתפלל בעם !!

#  מחלקים את החניכים ל2 קבוצות ושואלים אותם כל מיני שאלות.. אם הקבוצה לא יודעת מה לענות השאלה עוברת לקבוצה השניה שמנסה גם לענות..
המסר: אין תפילה שנאבדת, או שהיא עוברת למישהו אחר ומתגשמת עליו או שהיא עוברת לעתיד שלך או מגיעה קצת שונה (שבקרוב תדע את התשובה מהקבוצה השניה)

 #קוראים את הקטע פה https://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t333072

אווו
 
את הקטע הזה :
ידוע משל על ילדה קטנה שאמא שלה שלחה אותה לשוק עם שק כדי לקנות תפוזים. לאחר ששילמה למוכר עבור התפוזים הזהובים שמכר לה, לפתע נפל השק מידיה וכל התפוזים התגלגלו על הכביש. מיד החלו כמה אנשים לנצל את ההזדמנות לתפוזים שהגיעו לידם בחינם, אספו כמה מהם וברחו. הילדה עמדה מבוהלת כשדמעות בעיניה, מביטה בתפוזים המתרחקים כשהיא אובדת עיצות מה לעשות... אחד מיהודי-העיירה שהבחין בכל המקרה הביט בילדה ברחמים וצעק אליה: מה את עומדת כך בשילוב ידיים, קומי ותאספי גם את מה שנשאר כאן לצידך!!!"
והנמשל אולי ברור.
ניגשים אנו לתפילה, לקנות כמה כוונות... והנה משיגים אנו כוונות משובחות – הצלחנו לכוון בברכה ראשונה, בברכה שניה שלישית... אך לפתע מגיע היצר ולוקח את המחשבות שלנו למקום אחר וכל תפילתנו הטהורה מתחילה להתבלבל... והיצר הטוב עומד מן הצד וצועק בקרבנו: מה אתם חולמים?! אז מה אם חטפו לכם ארבע ברכות, נשאר לכם לכוון בעוד ארבע עשרה ברכות נוספות!!! קומו ותחטפו גם אתם את מה שנשאר. תמלאו את השק בחזרה!!!
אכן, רבים מאיתנו מזדהים עם התחושה הזאת. עם ההרגשת החמצה שמכבידה עלינו כל-כך, ואולי חומקת אל ליבנו המחשבה כי אם הפסדנו אתמול כמה ברכות לא כדאי לנו כלל לכוון גם היום?! ולעיתים, לצערנו, אנו אכן עושים כך ומתייאשים... אך אסור למחשבות הללו להיכנס ולבלבל אותנו! זה לא נכון – עלינו לקום בכל פעם מחדש על היצר שלנו ולחטוף ממנו עוד ועוד. "גם אם נפלתי – קמתי" – דווקא כאן זו הנקודת מבחן שלנו. כשמבינים את המצב הזה מראש, קל הרבה יותר להתמודד איתו וקל הרבה יותר לנצח!!! עלינו להיות חזקים!
הרב פינקוס אומר, כי התפלל דומה לאדם שפרצה שריפה בביתו והוא רץ בכל כוחו כדי לברוח מן הלהבות, וכאשר הוא בורח מגלה הוא בעצמו כוחות פנימיים שלא ידע שהם נמצאים בתוכו. כך המתפלל כאשר פוגש הוא בערמומיות היצר, ידע כי יש בכוחו לברוח ממנו ולנצחו. נכון שתחילה זה נראה בלתי אפשרי, גם הבריחה מן הלהבות נראית חסרת תיקווה, אך כאשר מתחילים לרוץ - הרגליים כבר רצות מאליהן והנצחון מגיע! צריך רק להחליט שרוצים לנצח אותו, להתחיל לברוח, ואז התפילה תהיה בידינו! היא תהיה שלנו!!!
(הם על ריכוז בתפילה) 

# נותנים לכל חניך מעטפה《 יפה ממש לכתוב עליה " זאת הדרך שלך.. "》 ושמים פתקים (כמה מכל דבר ) כל חניך צריך לקחת מהפתקים האלה לפי ☆ מה שהוא מרגיש שהוא צריך להתפלל עליו (כי חסר לו / כי טוב לו ככה) 
- על בניין ירושלים
- על המשיח
- על צדק בעולם
- על המשפחה שלי
- על חברים שלי 
- שאצליח בלימודים
- על המדינה שלי
- על העם שלי
-  לרפואת...
- שאתקדם ב...
- על תחיית המתים
- על הגאולה הפרטית שלי
☆ משהו שהוא היה רוצה להקפיד עליו / שיקרה:
- אני רוצה להתחיל להשתיק את הטלפון בזמן התפילה
- אני רוצה לנסות להתרכז יותר בתפילה
- אני רוצה להתפלל ביותר כוונה
- אני רוצה להעמיק ולברר את הקשר שלי עם הקב"ה
- אני רוצה לנסות ללמוד קטע מסוים לפני התפילה
- אני רוצה שתהיה יותר התאמה בין מה שאני מאמין בו לבין איך שאני מתנהג.
☆ משפטים שהוא מסכים איתם: 
- התפילה היא מעין "הפסקה" של היום.
זמן לעצור. להרים מבט. לחשוב איפה אני עומד מול
הדברים החשובים באמת בחיים.
- התפילה תובע  ממנו להיות אנשים גדולים. שחותרים כל הזמן לממש את האידיאלים שלהם. לגידול הכוחות שהקב"ה נטע בי.
-המתפלל בלא כוונה כמניח הרים של חול, סיד ולבנים, אולם מים אין לו,- וכיצד ידבקו יחדיו?~ רבי אריה ליב
 - ידידיי ,אל תתפללו לחיים קלים יותר. התפללו להיות אנשים חזקים יותר ! ~ ג'ורג בוש
-עיקר בניין האמונה הוא ע"י תפילה ~ רבי נחמן
- קל לו לאדם לומר עשרה חידושי תורה מאשר להתפלל תפילה אחת בכוונה ~ ר' יעקב יוסף מפולאנה
     -  תפילה צריכה להמשך כחוט. ההפסק הקטן ביותר , והחוט נקרע ונפסק. ~ ר' שניאור זלמן מלאדי
- "מטרתה של התפילה היא המריץ את המתפללים ליישם את עולם הערכים אותו הוא מזכיר בתפילתו במסגרת חיי המעשה אליהם הוא יכנס יאחר מכן. בכך מהווה התפילה את ההכנה ההכרחית והטובה ביותר לקראת עבודת ה' בפועל בחיים" (רש"ר הירש)
- "אין לי הנאה משום דבר אחר בעולם כמו תפילה" (ר' מקוזניץ)
- "התפילה היא מטה עוז ביד כל אדם. אין תפילה ששבה ריקם, אין מילה של תחינה וריצוי מוציא יהודי מפיו שלא תפעל את פעולתה, אם היום אם למחר, אם בשנה זו אם לאחר שנים רבות, אם אצל המתפלל, אם אצל זרעו אחריו. דבר זה צריך להיות חדור בתודעתו של כל יהודי". (ה"חזון איש")
-"השכלנו להבין שתפילה אינה כספומט, אנחנו לא משחקים במשחק של תן וקח, אנחנו לא מכניסים את כרטיס הכספומט (תפילה) למכשיר הבנקט (הקב"ה) בכדי שהלה יוציא לנו כסף (בקשותינו). אנחנו מתפללים מפני שעל ידי זה אנחנו מתרוממים ומתקרבים לקב"ה, על ידי תפילותינו אנחנו מזינים את נפשנו ונותנים תמיכה וסעד רוחניים לנשמתנו- וודאי שבעקבות כל זאת ייתכן שייעשו בקשותינו וימחל לנו על עוונותינו" (יעקב בן- סימון)
-העולם סבור שמתפלל לפני הקדוש ברוך הוא, אך אינו כן.
התפילה היא עצמות אלוהות ממש. (ר' פנחס מקוריץ)
- "אפשר לחיות בלי תקווה ואולי גם בלי אמת, אך לא בלי תפילה... להתפלל פירושו לפרוץ את הבדידות , את פחד הבדידות, מה שתורה עושה לשכל, תפילה עושה לנשמה". (נכתב על ידי אלי ויזל, שורד השואה, לאחר השואה)
-לעת זקנותו נחלש החתם סופר זצ"ל ולא יכל למסור את שיעורו, ולכן בנו ר' אברהם החליפו.
ר' אברהם היה צעיר ולכן התפעלו כולם מגאונותו ושכלו החריף, ובתום השיעור מיהרו תלמידיו לספר לרבם על בנו.
כששמע החתם סופר את דבריהם, זלגו דמעות מעיניו ואמר: דעו לכם, לא בחינם זכיתי לבן כזה.
מיום שנולד, לא הייתה תפילה שלא בכיתי בה בדמעות והתחננתי עליו שיהיה גדול בתורה.
כמה עצומה כוחה של התפילה.
-מעשה ברבי מנחם מנדל קוצק שבא אליו חסיד בבקשה שיתפלל עליו כי חולה הוא. אמר לו רבי מנחם מנדל: "לך והתפלל בעצמך" אמר החסיד: "אבל איני יודע להתפלל" השיב לו רבי מנחם מנדל: "אם כך, לא על מחלתך עליך לבקש. עליך לבקש שתדע להתפלל".
-כשאדם מתפלל בעד שונאיו שיהיה להם טוב, זו הנעלה שבתפילות. רבי מיכל מזלוטשוב
- תפילה היא שילוב של אחריות, אומץ ואמונה. אחריות כלפי החסרונות והפגמים של המציאות. אומץ לעמוד לפני ד' ולבקש שהעולם יתנהג אחרת מכפי שהוא מנהג אותו כעת, ובעיקר אמונה - שיש טעם לבקש ולהתחנן ,מכיוון שיש מי ששומע ואכפת לו.
- לדברי ר' יוסף אלבו , עיקר התפילה אינה אלא 'עבודה עצמית' של המתפתל (ולפיכך נקרא הוא מתפלל בבניין 'התפעל' המורה על פעולות שעושה האדם לעצמו). כל תפילה הינה לאמיתו של דבר תהליך של תשובה, ובעקבות תשובת האדם, הבאה ליד ביטוי בתפילתו, הופך הוא "להיות אדם אחר" שמל את ערלת לבבו, והגזירה שנגזרה עליו בהיותו ערל, אינה תקפה עוד. התפילה אכן משנה את מעמדו של המתפלל, אלא שאין שינוי זה מצטמצם רק באישיותו הפרטית אלא משפיע על כל הסובב אןתו וקשור אליו. ביטוי לרעיון זה ניתן למצוא באמרתו של הבעש"ט: " אם לאחר התפילה, הנך כמו לפני התפילה, אם כן לשם מה התפללת? " 
- כשיש שיחות חינם מי לא מנצל אותם ומדבר ומדבר ומדבר ?! ד' שם תמיד בחינם. דבר איתו!!
- הרב אלימלך בר שאול: "ומה טעם התפילה נקראת עבודה שבלב? מפני שהיא עושה פעולה גדולה בלב: "כי התפילה שמתפלל האדם אל השם יתברך, מורה שהאדם נתלה בו יתברך וצריך אליו, ואין לו קיום זולתו. ואשר האדם נתלה בו יתברך, כאילו הוא נקרב אליו. שכל אשר הוא תולה באחד (כל התולה עצמו בד' שהוא אחד), הוא נקרב ונמסר אליו. ולפיכך התפילה היא עבודה גורה אל ד' יתברך. (מהר"ל)
התפילה מעמיקה בלב המתפלל את הכרת התלות בבורא יתברך , ואת הכרת הזיקה אליו. ומשבא אדם לידי הכרה על תלותו הגמורה בבוראו, בעצם חייו ובכל הנצרך לו לקיומו, והכרת התלות מתפשטת בלבו כדי הרגשה חיה, הריהו מופנה ופונה לקראת בוראו, גובר על כל מעצור ומרחק ורואה עצמו עומד לפני ד'. וטוב לו ואור לו בקרבתו לזיו השכינה. הוא בן - חורין מן האשליה של "כחי ועוצם ידי", נגאל מן המיצר וההסגר על בדידותו האנוכית, בוטח בד' וחסדו יסובבנהו. וכשאר ירגיש כן יביע אומר, ישיח ויבקש: "כי אתה גוחי מבטן, מבטיחי על שדי אמי, עליך השלכתי מרחם, מבטן אמי א-לי אתה , אל תרחק ממני" (תהילים כ"ב, י' - י"ב)
כל עצמה של תפילה: קרבת א-לוקים.
-תפילה בדיבור
כל הילדים מדברים, בלי שום בעיה ... אמן,
"זה נורא, נורא ואיום, תראה איך נראה בית הכנסת היום.
יהא שמיה רבא מבורך לעולם ולעולמי עלמיא..."
"צודק, אני חושב שזה ממש מבזה, איך יצא לנו נוער כזה ? אלה הבנים שגידלנו ?
שמישהו יגיד לי שכן ! לא מבין מי אשם בזה. מה דעתך ? ... אמן..."
"אומר לך את האמת, חשבתי על זה אתמול והגעתי למסקנה...ברוך הוא וברוך שמו...
שזה מתחיל בסניף וזה מעצבן ! בשביל זה יש בני עקיבא ? ...אמן..."
"בדיוק ! והקומונר הזה - לא זוכר את שמו ראית איך הוא ... ברוך הוא וברוך שמו ...
ראית את הראש איך בחול הוא טומן ? מה הוא עושה נגד זה ? כלום ! אמן ..."
"אני אומר לך - בזמן האחרון אני מתלבט המון, הסניף הופך להיות סתם מועדון
ו ... ברוך הוא וברוך שמו... המצב המסתמן מעלה אצלי סמני שאלה לגביו ... אמן ..."
" ... אתה יודע מה , הגיע הזמן שאנחנו - ההורים, נתחיל להתערב, אסור לסמוך על הצעירים. הסניף הוא פשוט דוגמא שלילית - צריך איזה מהפך, נדבר על זה אח"כ בקריאת התורה ... מודים אנחנו לך..." (אלי ויסברט)
            
צ'ופר : תפילת הדרך / "תכוון בתפלתך כפי יכלתך, ואף אם קשה לך לכוון פרוש המילות בכל תפלה, על כל פנים תזכור בכל עת תפילתך שעומד אתה לפני אביך אב הרחמן נורא מרום וקדוש..."
("חובת התלמידים" פרק שני)

סיכום: התפילה מתחלקת ל- 2. בקשות והודאות . 
בקשות - אנחנו מבקשים מה שאנחנו רוצים לדוג: בריאות , הצלחה,שלום,בית מקדש וגאולה .. 
הודאות = מודים לה' יתברך על ש... לדוג: קיבלתי ציון טוב במבחן, ירדו מלא גשמים שטובים לארץ ולכנרת..
לפעמים בא לנו להתפלל , יש לנו על מה להתפלל/ על מה להודות; לפעמים אין לנו כוח, מרגיש שאין לנו על מה להתפלל / להודות אבל גילינו שלא חסרים דברים להתפלל ולהודות עליהם!!
לפעמים קל לנו להתרכז , לפעמים פחות אבל חשוב שלא נוותר מראש ושנאסוף את עצמינו גם אם פספסנו חצי תפילה..
שום תפילה לא נאבדת , כל תפילה משמעותית. אם לא עלי אז לחבר שלי, אם לא עכשיו אז אולי עוד חודש , עוד שנה.. ממש כמו פרח שבהתחלה הוא רק זרע / נטע ואז נבט ואז ניצן

מה צריך? לא לפי הסדר..
סידור
קופסא / שקיות
הקטע שבחרת
מעטפה
פתקים
צ'ופר
דפים של דברים שקרו השנה
שאלות