תרום
צור קשר
בס"ד ובהשתדלותנו
+ חלק א'
כשהמגילה אומרת "בשפוט השופטים", הכוונה שהיא התרחשה בתקופת השופטים (לאחר מות יהושע בן נון), בה השופטים היו כל כך מקולקלים עד שכאשר שפטו אדם על גניבת קיסם, ענה להם אותו אדם שיסתכלו קודם על ביתם שבנוי כולו מקורות גנובות. עד כדי כך היה המצב בעם חמור וירוד.
+ חלק ב'
באומרו "ה' עמכם" בעז לא מתקן רק את עצמו, אלא את העם כולו. עם שהיה רגיל לרדוף אחר כבוד וממון (כמו שראינו במקור הקודם), דורש שיחנכו אותו לידיעת ה'. בעז משתמש בברכת שלום זו כדי לייצר שיח אחר, כדי להכניס את הקב"ה לחייהם של העם.
+ חלק ג'
כך גם לפני ברכת התורה, כשהעולה מברך "ה' עמכם", משמעות הברכה היא לומר שכל החידוש שזכינו לחדש בתורה ולעסוק בה, הכל מאת ה'. קודם כל הקב"ה. שלו ובשבילו!
+ חלק ד'
בדור שלנו, בבילבול הגדול, יש להנהיג את ברכתו של בעז ולהנכיח את שם ה' בעולם. להדגיש לפני כל פעולה שלנו, "שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ הוּא בּוֹרֵא וּמַנְהִיג לְכָל הַבְּרוּאִים. וְהוּא לְבַדּוֹ עָשָׂה וְעוֹשֶׂה וְיַעֲשֶׂה לְכָל הַמַּעֲשִׂים:" (13 עיקרים לרמב"ם).
שנזכה להגדיל שמו של הקדוש ברוך הוא בחיינו.
שבת שלום, חג שמח וב"הצלחה!
- מבוסס על שיעור של הרב יוסף שנה, ועל מאמר מאת ד"ר יעל צינגלר (ישיבת הר עציון) "הכירו את הגיבור", חלק ב'.
