אחרי החגים, איך מתמודדים?

שלב ראשון - משחק: 
שלב 1: איך עומדים?

• לוקחים את כל החניכים ומעמידים אותם בצורה של ריבוע (או מלבן) גדול בחדר.
• בוחרים חניך אחד שיהיה "העומד", והוא עומד בדיוק באמצע של הריבוע.

שלב 2: המצב ההתחלתי (הצילום)

• הבחור שבשָׂדֶה/באמצע מסתכל על אחת השורות מסביבו.
• ברגע הזה, כל שאר הקבוצה עומדת באיזשהו סדר מסוים ביחס אליו (מי יושב מימינו, מי משמאלו, איזה שורה נמצאת מול הפנים שלו וכו').

שלב 3: הפקודה והבלאגן

• החניך שבאמצע המעגל מסתובב סביב עצמו, משנה כיוון, וצועק בקול: "להתייצב מחדש!".
• ברגע שהוא צועק את זה – כל הקבוצה מתפרקת ומתחילה לרוץ בחדר.

שלב 4: מה המטרה של כולם?

• המטרה של כולם היא לחזור בדיוק לאותו סדר יחסי שהם עמדו בו קודם ביחס לחניך שבמרכז, אבל הפעם במיקומים החדשים שלהם בחדר!
• כלומר, מי שהיה קודם מימין לשמאל או בשורה מסוימת מולו, צריך למצוא את המקום החדש שלו כך שהמבנה של הריבוע יישאר אותו דבר בדיוק סביב האמצע.
• השורה או הקבוצה שהצליחה להתארגן ולעמוד ראשונה במקום החדש הנכון – היא המנצחת!

למה המשחק הזה קשור למסר שלנו? בדיוק כמו שהחניכים רצים, מתבלבלים, אבל בסוף מוצאים את המקום שלהם מחדש סביב הציר המרכזי – ככה אנחנו יוצאים מהחגים הרועשים לשגרת חודש מרחשון: הכל זז ומשתנה מסביב, אבל אנחנו צריכים        למצוא את הדרך להתייצב מחדש על השורשים והערכים שלנו
  ".. לכן זה טוב שיש לנו ימים טובים, מפני שהם נותנים לנו איזושהי נקודה של שינוי ושל עלייה.אבל זה יותר טוב שיש לנו תקופה, כמו עכשיו, שהיא זמן שטוח פחות או יותר, מפני שהזמן הזה הוא בעצם הזמן של המבחן; המבחן האם בן אדם עשה משהו בתוך המציאות בעצמו, או שכל מה שקורה בא מבחוץ?אפשר לנסות להכניס בן אדם לאווירה של התלהבות והתרוממות, אבל זה לא מחזיק,  לא לעצמו, ובוודאי שלא למשך הרבה זמן" (הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ) תודה לגילי מנהלת האתר שהביאה את זה