בס''ד ובהשתדלותנו מצ''ב קובץ להדפסה מהירה (: שבת שלום וב''הצלחה! © עמיה קומו רחלים

בס"ד ובהשתדלותנו ◍ מקור א': הכוזרי, מאמר ראשון, צ''ה עמוד ל''א לפני הכל נבין שבעם ישראל יש סגולה מיוחדת. החבר מסביר למלך כוזר שאפשר להבין את היחודיות של עם ישראל רק מהעובדה הפשוטה שהקב"ה בחר דווקא בו. ומעבר לזה יש לעם ישראל את "העניין האלוקי"- הנבואה, ששמה את ישראל בדרגה גבוהה יותר משאר אומות העולם. כמובן שלא לכל אחד הקב"ה מדבר, אבל בכולנו יש פוטנציאל לנבואה ולכולנו יש קשר מסוים לאלוקים, וזה מה שהופך אותנו לעם מיוחד. ◍ מקור ב': שפת אמת, שמות, לפורים א:ה משלוח מנות מראה על

בס''ד ובהשתדלותנו מצ''ב קובץ להדפסה מהירה (: שבת שלום וב''הצלחה! © עמיה קומו רחלים

בס"ד ובהשתדלותנו "יד אחים" הוא המנון תנועת הנוער "בני-עקיבא". השיר נכתב ע"י הרב נריה ב-1932-1931 בהיותו מדריך בסניף "בני-עקיבא" בירושלים.  בשנת 1953 בקירוב כתב מיכאל פרלמן לחן מקורי לשיר, ומאז שרים אותו בבני-עקיבא לפי הלחן החדש. ההמנון מבטא את ערכיה, שאיפותיה ומטרותיה של תנועת בני עקיבא. מצ"ב קבצים להדפסה   ב"הצלחה רבה ושבת שלום!  

בס''ד ובהשתדלותנו מצ''ב קובץ להדפסה מהירה (: שבת שלום וב''הצלחה! © עמיה קומו רחלים

בס''ד ובהשתדלותנו מצורף קובץ להדפסה ולעריכה. שנזכה לבניין בית המקדש במהרה בימינו!! ב''הצלחה, שבת שלום וצום קל. © קומו קרית גת   

בס"ד ובהשתדלותנו בלימוד ניתן 3 תשובות לשאלה למה צריך להוסיף על ההלכה מדאורייתא. 1. התשובה המוכרת והברורה: אם נשים גדר לא נוכל ליפול. אפשר להשתמש בדימוי של משחק כדורגל על גג של בניין. אמנם הגדר מקטינה את השטח שאפשר לשחק בו וכיביכול מפריעה, אבל היא שם לטובתינו כי אם היא לא תהיה אנחנו פשוטנ ניפול למטה. 2. כל מה שקרוב לעבירה, הוא גם טמא וצריך להתרחק ממנו. האיסור הוא רק על דבר העבירה עצמה, אבל כדאי מאוד להתרחק מכל מה שמסביב לעבירה כי גם הוא "מקולקל ורע" ומקלקל אותנו. 3. כשאנחנו מראים רצון

בס''ד ובהשתדלותנו מצ''ב קובץ להדפסה מהירה (: שבת שלום וב''הצלחה! © עמיה קומו רחלים

בס"ד ובהשתדלותנו ⁦ ๑ מקור -1- רש"י, בראשית, ב', ז' מה שמבדיל את האדם ושם אותו במדרגה גבוהה יותר משאר הברואים זה כוח הדיבור. בע"ה בלימוד הזה ננסה להבין את המשמעות של הכוח שקיבלנו ואיך אנחנו יכולים להשתמש בו בצורה טובה ולא לרעה חס וחלילה. ๑ מקור -2- תלמוד בבלי, מסכת כתובות, דף ס" ב, עמוד ב' במקור הזה נראה תוצאה שלילית והרסנית של כוח הדיבור. ז"א השלב הראשון של ההבנה הוא הקיום של הכוח (מקור א) והשלב השני הוא היכולת שלנו באמת לשנות מציאות ע"י דיבור. כדאי כאן להוסיף דוגמאות

בס"ד ובהשתדלותנו נחלק את הלימוד לשני שלבים: בשלב הראשון נבין את המשמעות של בית המקדש ביחס לגאולה ומה אנחנו צריכים לעשות כדי לבנות אותו בעזרתו יתברך.  בשלב השני נדבר על הקשר בין הגאולה לארץ ישראל ועל המשמעות של בניית הארץ דווקא עכשיו. <> מקור א'- הרב קוק זצ''ל, עולת הראי"ה א', קיז ''אי אפשר גם לנו לצייר את גודלם ואת יוזם, את פארם ואת טהרתם, של תפקידי החיים האדירים- הטהורים והקדושים, הנאזרים בגבורת הקודש- של עבודת הקודש והמקדש". -- קודם כל נבין שאנחנו לא מבינים! אין לנו יכולת לתפוס

המסר של הלימוד הוא חשיבה על הבחירה שלי בחופש, האם אני יותר חופשי בחופש מאשר בלימודים? לשים דגש על מה חשוב לי, על הזמן שמרגיש ארוך אבל הוא טס מהר ולזכור ולדאוג לשים משמעות בכל רגע ורגע, כל כל כל השנה מתנקזת לחודשיים חמים, ביידך איך הם יהיו.

בס"ד מה בתוכנית? בגדול ערב כיף, אחרי הישב"צ קיץ. לפתיחת חופש קצת פחות פרקטית ויותר לכיף ולנשמה אז מה עושים? חלק רטוב (יכול להיות מעיין באזור, בריכה וכו) אני עשיתי מלחמת מים שווה עם רובים ובלונים בפארק  חלוקת אבטיח\מגנומים\ משהו שווה לאווירה ואז, (שווה לעשות תוך כדי שהם אוכלים    לימוד קיץ (נספח) לפני התחלת הלימוד, נשאל את המדריכים על סיפור\מקרה\דבר שקרה להם שהם אומרים שוואלה, זה היה שווה את ההדרכה וכל ההשקעה שהם נתנו לחניכים ולסניף, רגע של סיפוק. ועושים מעגל שיתוף שאלות שאפשר להעלות מהלימוד:

בס"ד ובהשתדלותנו בלימוד נבין שלב אחר שלב את משמעותה של ההשגחה הפרטית. ♥ חלק א'- הקב"ה רואה אותנו כל הזמן ויודע כל! ♥ חלק ב'- לא רק שה' רואה ויודע, אלא הוא גם זה שמשפיע על המציאות. שום דבר לא זז בלי שה' יזיז אותו. יש חוקי טבע, אבל הם מונהגים ע"י השי"ת. ♥ חלק ג'- ה' מדבר אלינו דרך המציאות. הוא יודע מה קורה בכל רגע ורגע, הוא זה שמשפיע על מה שקורה, ודרך זה הוא מדבר אלינו, הבנים שלו. ♥ חלק ד'- לא מספיק לדעת שהקב"ה מדבר אלינו, צריך ללמוד להקשיב. ע"י הקשבה נכונה ומדויקת למציאות,

בס"ד ובהשתדלותנו קטע 1- גיבורי היומיום, הרב אייל ורד קטע 2- הרב נריה על פרשת חוקת, מתוך השיעור השבועי של סיוון רהב מאיר קטע 3- משל הבמבוק הרחבה על קטע 2: זוהי נקודה נוספת שמעלה הרב משה צבי נריה. הוא מסביר שהפעילות הזו היא לא חד פעמית, אלא מה שמתואר כאן הוא דפוס הפעולה של מרים. היא מחנכת דרך החוויה האישית. כשאנחנו מכניסים לחינוך שלנו חוויות אישיות, מעבר להטפות מוסר וערכים - מכניסים ערך מוסף, ובצורה קבועה! כיף כחלק מתהליך חינוכי לפעים צורב יותר את מה שרצינו להעביר מאשר לעמוד ולהקריא סיפור או לימוד.

​​​​​בס''ד ובהשתדלותנו רעיונות לישבצ קיץ(מוזמנות להוסיף עוד בתגובות ✿ משחקים משחק השוקולד עם מלא אביזרים של קיץ: משקפת, מצופים, גלגל ים, כובע טמבל, שורש, תיק ענק וכו.. ✿ מחלקים את הצוות לשתי קבוצות, ולכל קבוצה נותנים אבטיח. יש לצוות רבע שעה לפסל את האבטיח. הקבוצה שעושה הכי יפה מנצחת. ✿ עושים תחרות אכילת אבטיח כמה שיותר מהר בין שתי קבוצות (עם הידיים:). ✿ קונים מטקות גדולות וכל אחד רושם עליהן בצד אחד מטרה לקיץ לעצמו ובצד השני מטרה לקיץ לסניף. ✿ משחקים "אף פעם לא-never", אבל במקום להוריד אצבעות

בס"ד ובהשתדלותנו # שלב א'- הזכרון ביהדות > בספר החינוך נוכל לראות מצוות רבות שהשורש, הטעם, שלהן הוא הזיכרון: שלא לאכול את גיד הנשה- "ובזוכרם תמיד עניין זה על יד המצוה שתהיה לזיכרון, יעמדו באמונתם ובצדקתם לעולם". שלא לשבור עצם מן הפסח- "לזכור נסי מצרים". מצות קריאת שמע שחרית וערבית- "צריך על כל פנים זכרון תמידי במלכות שמים לשמרו מן החטא" תפלין- "ואולי מתוך התמדתו במצות תפלין שהן זכרון גדול לאדם במלאכת שמים ישוב מדרכו הרעה ויטהר מכל גלוליו." לקבוע מזוזה

בס''ד ובהשתדלותנו מצ''ב קובץ להדפסה מהירה (: שבת שלום וב''הצלחה! © עמיה קומו רחלים  

בס''ד ובהשתלותנו ✓ בתחילת הישב"צ תולים נייר רצף גדול על הקיר ובמהלך הישב"צ כל אחד כותב רעיונות שיש לו לקיץ. ⟩⟩ שלב ראשון ~ מכינים פנקייקים עם תוספות, גלידה ופירות. כל אחד לוקח כמה תוספות, וצריך להגיד על כל אחד מהם משהו שהוא רוצה שיהיה בקיץ (בהקשר של מה שלקח, נגיד מייפל - שיהיה זורם וכו'). אפשרות נוספת -  להגדיר לכל תוספת שאלה. נגיד גלידה , מטרה שיש לי מהקיץ בסניף וכו'. ⟩⟩ שלב שני ~ מחלקים לכולם קנווס/ עץ וגואש, וכל אחד כותב במילה/ מצייר את החלום שלו לקיץ (לא משהו ספציפי שהוא רוצה לעשות

בס''ד ובהשתדלותנו ישבצ קיץ - חיבורים › אוכל: גלידות בן אנד גריס, פירות של קיץ.. › קישוט: ציורים של שמש, ים, אבטיח, ארטיקים.. אם ממש משקיעים אפשר לעשות גלים של ים מאלבדים בגווני כחול ולתלות ציורים של דגים ותמנונים.  בנוסף תולים לוחופש ענק + לוח מחיק / ניירצף גדול ריק. ••שלב א'•• משחקים משחק כיפי כדי להכניס לאווירה . ניתן לקחת רעיונות למשחקים מכאן:  ••שלב ב'•• הנושא - מתחברים ★ שיר: אהרון רזאל / מחובר אני רוצה להיות מחובר, מחובר אליך אני רוצה להיות מחובר אליך, ה' אני רוצה להיות מחובר אליך כל עוד אני

בס''ד ובהשתדלותנו דגשים לשיחות משו''ב פעם בשנה כל פעילי בני עקיבא נכנסים לתהליך מישוב שמטרתו להשתפר ולהתמקצע. איך בונים שיחת משו''ב טובה לצוותים, שתהיה גם יעילה וגם נעימה  ולא מאיימת? (יינתנו דוגמאות על מדריכים אבל כמובן רלוונטי גם לנחשון/ארגון). * לפני השיחה נעבור על כל חברי הצוותים ונכתוב על כל אחד מהם נקודות טובות ונקודות לשיפור שאנחנו רוצים להעלות בשיחה.  ✓ שיטת הסנדוויץ': את השיחה נתחיל בנקודות הטובות, כדי להעלות לחבר הצוות את הביטחון ולתת לו הרגשה טובה בשיחה. לאחר מכן נעבור לנקודות לשיפור,

בס''ד ובהשתדלותנו מצ''ב קובץ PDF להדפסה מהירה (: שבת שלום וב''הצלחה! © אמונה קומו גינות 

בס''ד ובהשתדלותנו הלימוד יעבור בין חיי המעשה לחיי הרוח והמחשבה. בחלק הראשון ("חולם כמו יוסף") נבין שסיפורי התורה קשורים ורלוונטים לחיי היומיום שלנו. בחלק השני ("עץ הדר", "קמעא קמעא") נראה ונוכיח בעזרת הציונות החילונית מה קורה כאשר הרוח והערכים מנותקים מתורה. בשלב השלישי ("מוסר אביך") נחזור לחיי המעשה ונלמד מה *כן* לעשות. ובסוף, ("אורות ישראל") נראה שבעומק, הכל מחובר לשורש הנשמה שלנו, שהיא התורה. (ניתן לשנות את סדר השלבים אם מרגיש לכן נכון אחרת..)

בס''ד ובהשתדלותנו • 1 • ילקוט שמעוני, שמואל א, א, רמז עז אלקנה ואשתו בניו ואחיותיו וכל קרוביו היה מעלה עמו לרגל ובאים ולנים ברחובה של עיר והייתה המדינה מרגשת והיו שואלין אותן: להיכן תלכו? ואומרים: לבית ה' שבשילה שמשם תצא תורה ומצות. ואתם למה לא תבואו עמנו ונלך יחד? מיד עיניהם משגרות דמעות, אומרים להם: נלך עמכם! ואומרים להם: הן, עד לשנה הבאה חמשה בתים, לשנה אחרת עשרה בתים, עד שהיו כלם עולים. ובדרך שהיה עולה שנה זו לא היה עולה שנה אחרת, עד שהיו כלם עולים. אמר לו הקב"ה: אלקנה, אתה הכרעת את ישראל

בס''ד ובהשתדלותנו (1) יכול להיות שזה נגמר / עמוס איוור הדני אומרים שהיה פה שמח לפני שנולדתי והכל היה פשוט נפלא עד שהגעתי שומר עברי על סוס לבן, בלילה שחור על שפת הכינרת טרומפלדור היה גיבור תל אביב הקטנה, חולות אדומים, ביאליק אחד שני עצים שיקמים, אנשים יפים מלאים חלומות ואנו באנו ארצה לבנות ולהיבנות כי לנו, לנו, לנו ארץ זאת כאן, איפה שאתה רואה את הדשא היו פעם רק יתושים וביצות אמרו שפעם היה כאן חלום נהדר אבל כשבאתי לראות לא מצאתי שום דבר יכול להיות שזה נגמר אומרים שהיה פה שמח לפני שנולדתי והכל היה פשוט

בס"ד ובהשתדלותנו # מקור 1- מקור התפילה "ומנא לן דבתפילה? - דתניא: 'לאהבה את ה' אלקיכם ולעבדו בכל לבבכם', איזו היא עבודה שהיא בלב - הוי אומר זו תפילה". >> מקור התפילה הוא במילים "ולעבדו בכל לבבכם", מפני שעבודת הלב היא התפילה. ז"א התפילה היא עבודה פנימית, עבודה של חיים שלמים של התקרבות לקב"ה. # מקור 2- התפילה באמת משנה משהו? // רבי יוסף אלבו, ספר העיקרים "מה שהביא האנשים לפקפק בתפילה, קרוב למה שהביא אותם לסלק ידיעת השם. וזה שהם אומרים שלא ימלט הדבר מחלוקה: