מערך ראיית הטוב 2 (בכלל)

בס"ד
מערך – פעולה מס 2 – 'ראיית הטוב'  - בכלל
להקריא ולהסביר:
תורה רפ"ב, ליקוטי מוהר"ן
דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות , ואפילו מי שהוא רשע גמור, צריך לחפש ולמצא בו איזה מעט טוב, שבאותו המעט אינו רשע, ועל ידי זה שמוצא בו מעט טוב, ודן אותו לכף זכות, על-ידי-זה מעלה אותו באמת לכף זכות, ויוכל להשיבו בתשובה, וזה בחינת (תהלים לז י): "ועוד מעט ואין רשע והתבוננת על מקומו ואיננו", הינו שהפסוק מזהיר לדון את הכל לכף זכות, ואף-על-פי שאתה רואה שהוא רשע גמור, אף-על-פי-כן צריך אתה לחפש ולבקש למצא בו מעט טוב ששם אינו רשע וזהו ועוד מעט ואין רשע, שצריך אתה לבקש בו עוד מעט טוב שיש בו עדיין, ששם אינו רשע, כי אף-על-פי שהוא רשע, איך אפשר שאין בו מעט טוב עדיין, כי איך אפשר שלא עשה איזה מצוה או דבר טוב מימיו, ועל-ידי-זה שאתה מוצא בו עוד מעט טוב ששם אינו רשע, ואתה דן אותו לכף זכות, על-ידי-זה אתה מעלה אותו באמת מכף חובה לכף זכות, עד שישוב בתשובה על-ידי-זה, זהו "ועוד מעט ואין רשע", על-ידי שמוצא בהרשע עוד מעט טוב, ששם אינו רשע, על-ידי-זה "והתבוננת על מקומו ואיננו", הינו כשתתבונן ותסתכל על מקומו ומדרגתו, ואיננו שם על מקומו הראשון, כי על-ידי שמוצאין בו עוד מעט טוב, איזה נקדה טובה, ודנין אותו לכף זכות, על-ידי-זה מוציאין אותו באמת מכף חובה לכף זכות.

עושים סבב מסירות כך שכל חניך שמקבל את הכדור, צריך לספר על מקרה שהיה שותף לו, ושהוא חשב בהתחלה שהוא רע ולא יכול לצאת ממנו משהו טוב, אך לבסוף הוא היה לטובתו, ויצא מהמקרה משהו טוב. מי שאין לו רעיון יכול לספר על משהו רע שקרה לו בשבוע האחרון ואיך הוא היה יכול להתהפך לטובה.

וקבלו פצצה לסיום:
"הפעם הראשונה שהאות ט' נזכרת בתורה זאת הפעם בה כתוב 'וירא אלוקים את האור כי טוב'." (ר' שלמה קרליבך)
ההתייחסות הראשונה של ה' לדבר שברא – הייתה בראיית הטוב – שנזכה תמיד לראות את הטוב.

בהצלחה!