מכירה פומבית- מחלקים לכל חניך כסף מונופול. מקריאים פתק שכתוב בו מטרה ואז עושים מכירה פומבית בשביל המטרה הזו. החניך שמציע את הסכום הגדול ביותר מקבל את הפתק, ואז עוברים לפתק הבא. דוגמאות למטרות: 1-להיות מפורסם 2-להיות עם הרבה חברים 3-להיות עשיר 4-להקים משפחה 5-לחיות עד גיל מאוחר 6-לעבוד בעבודה מעניינת 7-לעבוד בעבודה קלה 8-להיות מאושר דיון- שואלים את החניכים: למה הם קנו את הפתק שהם בחרו? מה עדיף: להיות מאושר או עשיר? איך אני משיג את מה שבחרתי? ממתי אני צריך להתחיל לנסות להשיג את זה? צופר- מילים של השיר

איך מתנהגים בטיול? (30 דק') מסבירים לחניכים על הטיול הקרב ובא ושהם צריכים להתכונן אליו. מחלקים בין החניכים 8 מעטפות, בכל אחת יש חתיכת פאזל שמרכיבה תמונה של המקום בו נטייל, ומאחורי כל חתיכת פאזל גם כלל כלשהו. מחברים את הפאזל ומסבירים קצת על כל כלל: 1. לאכול ולשתות (כדי להצליח לתפקד). 2. להשתתף במורלים (פה נכתוב כמה מורלים של הגדוד\ שבט כדי ללמד לפני הטיול). 3. להישמע למדריך (לשתף פעולה במתודות וכו). 4. נעליים סגורות (לציין כי אחרת אי אפשר לטייל). 5. לא לסטות מהשביל (להסביר שזה מסוכן ואפשר ללכת לאיבוד.)

מטרת הפעולה - לגרום לחניכים להבין את משמעותו של הדימיון וההתמקדות בטוב. פתיחה - (בתקווה שהחניכים לא מכירים) נראה להם דף נייר עם נקודה שחורה. מה אתם רואים? הם יאמרו נק' שחורה, בסיום נציג שוב את הדף ונגיד להם שיש פה דף שלם מלא לבן שהיה אפשר להסתכל עליו ולא להתמקד בנק' השחורה הקטנה. גוף - שכל: נתאר את המקרה של כישלון במבחן שלמדנו אליו בחריצות ונוציא מהחניכים את התחושות שעלולות לנבוע ממקרה כזה. 1. אני כישלון. לא אצליח בשום דבר בחיים. 2. המורה דפקה אותי, הפלתה אותי ונתנה לי ציון נמוך ממה שהייתי אמור לקבל.

הרב קוק מסביר שיש משולש בחיים. מצד ימין בבסיס של המשולש הוא אומר לנו ששם נמצא ה"חיים" שזה אומר התורה. מצד שני של הבסיס זה ה"טוב",המוסר ובקודקוד זהו ה"אלוקות"-קודש.  מהלך הפעולה: א. התורה-משחקים 3 מקלות (אפשר לעשות גם מבוך בסניף) ב. מוסר-עושים סבב הכרת הטוב ג. אלוקות מספרים להם משל: על תלמיד שבא אל רבו ושאל אותו רבי מה ההבדל ביני לבין חברי הגויים? הרבי ביקש שיביא את בוריס השומר ושאל אותו:"בוריס מדוע אתה עובד?" ענה לו בשביל להתפרנס... מדוע אתה מתפרנס בוריס?בשביל

ערב ירקות לכל ירק- יש משחק: עגבניות- שטויות במיץ עגבניות, מתחלקים לזוגות, ושואלים כל אחד שאלות אחד על השני. אם אחד לא יודע את התשובה הוא צריך לשתות מיץ עגבניות. או פשוט לתת שאלה בידע כללי לכולם ומי שלא יודע את התשובה, שותה. אפשר גם לתת משימה, למשל תחרות ריצה..והמפסיד צריך לשתות מיץ עגבניות. בצל- צריך לחתוך/לאכול בצל בלי לבכות. מי שבוכה ראשון מפסיד. פלפל חריף-תחרות מי אוכל הכי הרבה פלפל חריף. מלפפון- עומדים במעגל, אחד מהחניכים נמצא בתוך המעגל. צריך להעביר את המלפפון מאחורי הידיים ולאכול בלי שמי שבתוך

1- מביאים תמונות לפי מספר החניכים. נותנים לכל חניך 10 שניות להסתכל על התמונה ואחר כך שואלים אותו 3 שאלות על התמונה. אם הוא זכר את כל השאלות הוא מקבל את התמונה. 2- צריך לספור עד עשר בלי ששניים יאמרו את אותו המספר בבת אחת. אם כן מתחילים מהתחלה. 3- עלי באבא וארבעים השודדים 4- טמפה טמפה מסכמים: ראינו במשחקים שבגלל שהיו המון פרטים ודברים לזכור אז התבלבלנו ולא זכרנו. ככה גם בחודש אלול או בכל התחלה, אנחנו מקבלים על עצמנו המון דברים: השנה אני יהיה ככה וככה... ואז קשה לנו להצליח בהכול. לכן צריך להתחיל מקטן

הפעולה מבוססת על פעולה של משתמשת באתר- עדן המדריכה (משם לקחתי חלק מהדברים). אפשר לפתוח את הפעולה במשחק ריצה ואז לשבת ברצינות. מסבירים שזו פעולה בלי ציניות (בלי"ץ). מסבירים על החשיבות של חודש אלול ותשובה. 1)כל אחת כותבת עם עצמה:       (סור מרע)- משהו פחות טוב שעשיתי השנה, משהו שאנילא מרוצה ממנו. - על מה אני מתחרטת? אחרי שכל אחת סיימה לכתוב, אומרים שחודש אלול הוא בדיוק הזמן להתחיל להשתחרר מהעבר ולנסות להתחיל משהו חדש. עצם התשובה היא להפוך את עצמך, להשתנות. כל הדברים הלא טובים שעשינו לא נמחקים

עפ"י המילון, דתיים-לאומיים הוא שם כולל לקבוצה בחברה הישראלית, הרואה ערך מרכזי בשמירת ההלכה והמסורת היהודית, ובמקביל תומכת בציונות ובהשתלבות אקטיבית בחברה הכללית במדינת ישראל. בקיצור-תורה (ההלכה המצווה עלינו ע"י התורה,אורח חיים חרדי כביכול) ועבודה (ציונות והשתלבות אקטיבית בחברה, אורח חיים חילוני כביכול) חלקו את המילים לשיר "איזון" של חנן בן ארי. (מצורף קובץ עם המילים) שאלות לדיון: 1. לאיזה שורה בשיר הכי התחברתם? מה השורה הזו מייצגת לדעתכם? 2. חנן בן ארי הוא "משלנו". גדל

מאמר של הרב עדין אבן-ישראל שטיינזלץ,עמוק צריך לתפוס ראש ,רצוי להדפיס לחניכים בדף כדי שיהיה להם קל לעקוב.    מאוד מתחבר לי עם המאמר המשפט מהשיר של מופע  הארנבות של ד"ר קספר- "כולם רוצים להיות כמו כולם".... המאמר: ביטוי: "אינני רוצה להיות יוצא דופן. אני רוצה להיות כמו כולם". השאלה היא מי הם בעצם "כולם"? מי יצר אותם? מי בונה אותם? מי מגדיר אותם? מי הם ה"כולם"? שהרי "כולם" אינו מושג עצמאי שיש לו קיום עצמי באיזשהו מקום. "כולם" הוא תולדה

שעון פגישות: כל אחת מקבלת  דף עם צורה  של שעון וליד כל שעה  צריכה  לרשום שם של בת מהקבוצה-היא  צריכה  לשים לב שגם הבת השנייה  רושמת אותה באותה השעה. מתחילים משעה  מסויימת בשעון, וכל 5 דקות עוברים לשעה הבאה ואז כל אחת צריכה להיפגש עם מי שרשומה לה בשעה הבאה. רצוי לומר שצריך כל פעם עם בת  אחרת,ולעשות עם  בנות שאת   פחות מכירה-כדי ליצור גיבוש והכרות בין כולן.  בכל פגישה  נותנים לכולם נושא  לדבר עליו. נושאי שיחה: 1. מה התחביבים שלך. 2.אוכל אהוב 3.מה את רוצה  לעשות כשתיהיי גדולה. 4.פרטים בסיסיים:כתובת,איפה

מהלך הפעולה: - אומרים למישהי ללכת להביא משהו וכשהיא הולכת כולן מתחילות לעשות תנועה מסויימת. הרעיון הוא שכשהילדה תחזור היא בדרך כלל תצטרף ותעשה את אותה התנועה שכולן עושות..(לחץ חברתי.) -סיפור: בגדי המלך החדשים. תבינו בערך את הסיפור וסתפרו בעל פה עם פרטים משלכם-הרבה יותר מקשיבים הסיפור מצורף בקובץ. המסר-בסיפור כולם פחדו שיחשבו  שהם   טיפשים ולכן  עשו כאילו הם רואים את הבגד של המלך ורק הילד הקטן העז ואמר את האמת שהמלך ערום.. בסופו של דבר אף אחד לא צעק על הילד אלא כולם השתכנעו והתחילו לומר גם שהמלך  ערום.

בתחילת הפעולה מתחלפים בשמות וכל אחת מקבלת שם שלחברה שלה וזה השם שלה לכל הפעולה. מי שמתבלבלת וקוראת למישהי בשם הרגיל-ממציאים לה שם חדש. משחקים: משחק המראות-מתחלקים לזוגות, בת אחת בזוג עושה תנועה השנייה מחקה אותה כמו מראה. מוציאים מתנדבת שצריכה לנחש בכל זוג מי עושה את התנועות ומי המראה.  -הרצל אמר סיפור:(מתומצת,תוסיפו פרטים איך שבא לכם. מומלץ ממש לספר בעל פה, מגביר את רמת ההקשבה פי כמה.) היה הייתה ילדה בשם דינה שתמיד הייתה עצובה,לא היו לה חברות והיא חשבה שאף אחד לא אוהב אותה. היא הייתה בטוחה שזה בגלל

נביא לחניכים דוגמאות של אנשים עם תכונות מדהימות ומדגימים להם את זה. אני הבאתי 3 דוגמאות מכמה תחומים ( מדיני, תורני, צבאי) אבל תביאו את מי שתרצו. כדאי להדפיס תמונות שלהם ולהניח לפני החניכים... הרב קוק סיפר תלמידו הרב יצחק אריאלי זצ"ל: מעידיםאנו שהיינו שרויים במחיצתו ב'ימים הנוראים', שהרב לא היה עמנו כלל באולם התפילה. ראינו בחוש ממש שהוא איננו כאן. הוא היה במקום אחר. ואם אתה תמה מאי משמע? וכי היכן היה? גופו בלבד היה שאר הגופים, אבל נשמתו פרחה והתעופפה בגנזי גנזים, ודעתו מוסחת מענייני העולם,

משחקים: 1.-מסירות בכדור -21 2.מעבירים מים מכוס לכוס בעזרת קש -עושים תחרות מי מעביר הכי הרבה מים 3.-מבקשים מהם להביא חפצים מאנשים -מתחלקים לשתי קבוצות והקבוצה שמעבירה הכי הרבה מים מקבלת ממתק כלשהו 4.משחק הקטגוריות-פשוט אומרים דברים שמתאימים לקטגוריה -המשחק הרגיל(דברים באות מסוימת שמתאימים לקטגוריה ובתחרות) שואלים את החניכים ממה הם יותר נהנו,מהמשחקים בפעם הראשונה או השנייה? כשהם עונים שבשנייה והם אומרים שבגלל שהייתה מטרה מסבירים שאם הם יבואו לבית ספר החדש עם מטרות כמו להיות חברים יותר טובים ולפתוח

מהלך פעולה: להקריא את הקטע "תל אביב כעיר בירה". דיון: האם באמת כדאי אולי להחליף את ירושלים בתל אביב? אולי הוא צודק? מדוע אנו מקובעים כל כך, הרי היום תל אביב היא הרבה יותר עכשווית ונוצצת, עיר בלי הפסקה. אולי הגיע הזמן להתחדש ולקבוע אותה כעיר הבירה החדשה? להקריא את הקטע של עמוס עוז ממעריב. שאלות לדיון: מה מסמלת ירושלים בעיני הכותב? האם הוא צודק לדעתכם? מה הייתם עונים לו? מה תפקידנו כציבור דתי לאומי לאור אמירות כאלה? להקריא את הקטע של דוד בן גוריון. שאלות לדיון: דוד בן גוריון לא היה אדם דתי.

הפעולה עצמה בהקשר חג החנוכה אך ניתן לעשותה לא רק בחג החנוכה. גילאי ח ומעלה מספרים לחניכים 2 סיטואציות.  סיטואציה מספר 1 - דני : תלמיד . דניע לה על האוטובוס היומי , שילם כפי שהיה צריך לנסיעה אך הנהג החזיר לו יותר מידי עודף. חבריו של דני אמרו לו שהוא הרוויח כסף והוא אינו צריך להחזיר את הכסף. יום למחרת דני שילם שוב והחזיר לנהג את העודף מיום לפניו. סיטואציה מספר 2 : ניר פורז - קצין בצהל. ניר , קצין סיירת מטכל שפרץ בראש הכוח לבית בכפר ביר נבאללה שבו הוחזק החייל נחשון וקסמן. נחשון זכרו לברכה היה חייל שהוחזק

לנוחיותכם, הפעולה נמצאת גם בקובץ הW0RD המצורף. פעולהבנושא ימי זיכרון והמנונים מהלך הפעילות   יום הזיכרון בשבילי- פלקטי התייחסות. (כ-10 דקות) בחדר מפוזרים 2 פלקטים, על כל פלקט יששאלה ומקום להתייחסות של החניכים - 1.      על מה אני חושב בצפירה? 2.      מישהו שאני מכיר או שאני יודע עליו שנפל במלחמות ישראל. מי היה?מה אהב? מה ייחד אותו? מתי ואיך נפל? איך מרגישים אלו שאיבדו אותו? –לא חובה אם אין מספיק זמן.   קוראים קטע של ברל כצנלסון (נספח 1)"על זיכרון ושיכחה" (כ-5דקות)   דיון: -         מדוע

משחקים "הרוח נושבת" הסבר קצר-כולם יושבים במעגל וחסר כיסא אחד. מי שאין לו כיסא עומד באמצע ואומר" הרוח נושבת לכל מי ש**** (משהו שיש לו ולעוד כמה במעגל)" וכל מי שיש לו את זה קם ומחליף כיסא עד שמישהו נשאר בלי כיסא. לדוגמא-"הרוח נושבת לכל מי שיש לו רד-בק". אם תוך 10 שניות ההוא שבאמצע לא חושב על משהו כולם קמים. מסר-שואלים את החניכים מה הייתה המטרה שלהם-להקים הרבה/קצת חניכים או לחכות שיגמר הזמן. להגיד משהו מגניב (כל מי שקרא למורה אבא למשל) או משהו נדוש,וכו'. אומרים שגם בחיים

משחקים את המשחק המוכר "2 מקלות"(אם עושים בשבת צריך להקצות מקלות מראש)למי שלא מכיר הסבר קצר-מניחים 2 מקלות קובעים מספר צעדים מוסכם שאפשר לעשות בפנים.וכל פעם האחרון מרחיק את המקל האחרון עד לסוף הקפיצה האחרונה שלו עד שאף אחד לא מצליח לעשות חוץ מאחד שהוא המנצח.  המסר-בקפיצה הראשונה הצלחנו מאוד קצת ובגלל ההצבת יעדים הצלחנו יותר. בונוס למדריך משקיען- אפשר לחפש באינטרנט יש מחקר נחמד על הצבת יעדים.

סיפור מסגרת העולם פתאום נהרס בפתאומיות וכנראה רק אנחנו נשארנו חיים ואנחנו צריכים לדעת איך להסתדר בעולם בלי בתים ומשהו בנוי וחי 1) משימת התחלה (5 דקות) מה הדבר היחידי שהייתם לוקחים כדי לשרוד בעולם 2) משימת חיפוש (20 דקות) נחפש דברים שיכולים לשרוד איתם ואז נשב ונבין מה אפשר לעשות איתם (מה שנעשה נחביא פתקים של כל מני חפצים שימושים ולא שימושים ושיהיה מעניין לדעת איך הם משתמשים בהם) 3) לעבור למקום בטוח נהר רדיואקטיבי (10דקות)להעביר את הכיסאות מצד אחד לצד השני ושכולם על הכיסאות- המשך סיפור מסגרת המקום

חמלה, רחמים ומהשביניהם/ אברהם כהן הקדמה (ניסוח: אברהם כהן)חמלהורחמים, שני מונחים שלכאורה דומים במשמעותם, אך שונים מאוד בתפישה הרווחת שלנו כלפי הסביבה שבה אנחנו נמצאים. בפעולה הזאת נדע את ההבדל הדק בין חמלה לבין רחמים, בעיקר כלפי הסובבים אותנו. המשך קריאה נעימה. דוגמאות (פרי דמיונו של אברהם כהן) בדוגמאות שלפניכם הנכם מתבקשים לומר – מתי אנחנו מגלים חמלהאנושית כלפי דני ומתי אנחנו מרחמים עליו? * "איזה מסכן דני, שלומד בכיתה ה', סובל מבעיות קשב וריכוז, מתגוררעם אבא שלו בדוחק, עכשיו אני מבין למה המורה

בס"ד פעולה על חברות כל אחד צריך חבר. חבר הוא אדם זהה לך, או שמחקה אותך. חבר הוא גם לא אדם שאתה כל היום שופט. חברות טובה נמדדת בכמה טוב אני רואה אצל החבר וכמה אני נותן. אני כל הזמן צריך לשאול את עצמי "האם אני מתנהג בהגינות כלפי החבר?"או "האם אני נותן מספיק בשביל החבר?" 1. פיו פיו 2. מראה- עומדים בזוגות ואחד עושה תנועות והשני מחקה בדיוק אותו דבר.מתחלפים. 3. כתב חידה- אני הדבר שכל אחד צריך כשקשה לו ועצוב לו, וגם כאשר טוב לו. מי אני? (חבר/ה)4. אופה אחד בכפר קטן נהג לקנות משכנו

מתחילים את הפעולה בכך שמבקשים מהחניכים לספר על מקרה שקרה להם שחשבו בהתחלה שהוא רע ולא יכול לצאת ממנו משהו טוב, אך לבסוף הוא היה לטובתם, יצא מהמקרה משהו טוב. משחקים מסירות, וכל בת שמקבלת את הכדור צריכה להגיד את הדבר הכי גרוע שהיה לה השבוע. משחקים עוד פעם מסירות, והפעם צריך להגיד איך הדבר הרע שהיא אמרה בתחילת הפעולה יכול להפוך לטוב. מספרים את הסיפור הבא:הרע שהביא לטוב יהודי בשם יצחק סלוצקי, נצר למשפחה גדולה ומסועפת בפולין, סיפר שהמשפחה שלהם הייתה בין הראשונות שהושמדו באוושויץ. רק הוא, שהיה אז בן שש

חלק א משחקים פינוקיו-מסר: אחר דוכך על האחר כדי לקום חלק ב מספרים סיטואציה אתה הולך ברחוב אוכל חטיף וזורק את העטיפה ומישהו מולך ואומר לך להרים את הזה מה תעשה? יש 3 פתקים: אקשיב לו וארים אקשיב לו ואחכה שיילך ולא ירים לא אקשיב לו ולא ארים ושואלים אם המישהו היה...(מדריך אחר או אבא או מורה או מנקה)מה הייתם עושים? כמובן שיהיו תשובות שונות בין האנשים מסר:אל כולם יש להתייחס ברמה שווה לא משנה מה המעמד שלו או איך הוא נראה או במה הוא עובד!! שבת שלוום הפעולה בלשון זכר מטעמי נוחות אך מתייחס גם לבנות

1. מחבואים / סרדינים 2. הטבעת (כל משחק שצריך לחפש בו ילך טוב: כיבוש הדגל כשצריך גם לחפש אותו, משחק הגזר/ מלפפון, זרם, תופסת לא ידוע, חבושים וכו) 3. מסר: בחיים יש לנו כל כך הרבה אנשים שעושים טוב בשבילנו, ואנחנו אפילו לא מודעים לזה. בראש ובראשונה הם ההורים שלנו, שדואגים לנו מיום שנולדנו שיהיה לנו טוב. הם עבדו ועשו וויתרו על הרבה דברים בשביל שלנו יהיה טוב. מספרים גם על הקומונרית שעושה כל כך הרבה והמורים וכו', ואומרים להם שגם אם אנחנו לא רואים את הטוב בכל רגע, הוא תמיד נמצא שם. 3. שולחים אותם לחפש חב'