- שמים על הרצפה משפטים: מקריאים כל משפט ואז שואלים כמה התחברו וכותבים את המספר על הדף של המשפט.  משפטים:  ☆."אנו לומדים מעט מן הניצחון והרבה מן הכישלון." ~ פתגם יפני ☆"אני מוכן תמיד ללמוד, אך אינני אוהב תמיד את מי שרוצה ללמד." ~ וינסטון צ'רצ'יל ☆"צריך לעמול קשה שתעודת הבגרות תתפוס את מקומה הראוי לה, אבל לא שתהפך לעיקר העיקרים"(הרב נריה) ☆ כל יום מקרב את הלימודים אבל כל יום גם מקרב את החופש הבא. ☆ השיעורים שלומדים תלמידים בינם לבין עצמם בחצר בית הספר מועילים להם פי כמה

אומרים להם:  רועי קליין לא נהיה גיבור ביום אחד. הוא לא קם יום אחד והחליט "אני עכשיו קופץ ומציל את החברים שלי". הערכים בהם האמין רועי והעקרונות שלו- 'שאסף לסל'  במשך כל חייו *הם אלה שהפכו אותו לגיבור*. מקריאים: ... 7%99%D7%9F שאלה: האם אפשר להיות גיבור בחיי היומיום? כל יום? יש לכם דוגמאות למעשי גבורה ביומיום? (לא להעתיק במבחן למרות שרוצים, לא להתעצבן, לעזוב את המחשב שאמא קוראת לנו לעזור) לסיכום - מביאים 2 דפים -  אחד שכתוב עליו נער ואחד הורה. שואלים איזה מעשה גבורה יכול לעשות נער / הורה.

בס''ד ובהשתדלותנו ← סבב: 1. כל אחד בתורו אומר דבר שחסר לו בחיים (יכול להיות כל דבר!), ומה הוא עושה בשביל הדבר הזה. לדוגמא- חסר לי בחיים שמחה, ואני משתדל לראות את הדברים הטובים. או- חסר לי בחיים פלאפון, ואני חוסך כסף כדי לקנות. מי שלא עושה משהו בשביל הדבר שחסר לו, שואלים אותו למה הוא לא עושה ? האם זה בגלל שהדבר לא מספיק חשוב לו ? שהוא לא יכול פיזית לעשות? אם הוא היה יכול, מה הוא היה עושה ? • נראה שאנחנו עושים ופועלים בשביל משהו שחסר לנו, ושהוא חשוב לנו. 2. כל אחד בתורו אומר דבר שלא היה חסר לו בחיים,

אז תכל'ס על מה בדיוק חרב הבית? הראשון? והשני? ומה היה מצב העם בתקופות הללו? מה מלמד אותנו המשיח? ולמה בדיוק 'כל דור שלא נבנה בית המקדש בימיו כאילו נחרב בימיו'? אז הנה לכם כמה קטעים על חורבן, גלות, גאולה ומה שבניהם, תוכלו ללמוד עם חניכים או עם שאר הצוות ואולי טיפה להבין יותר מה בעצם קרה וקורה בתקופה הזאת, בין המיצרים. רַ' יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי מְצָאוֹ לְאֵלִיָּהוּ עוֹמֵד עַל פֶּתַח הַמְּעָרָהשֶׁל רַ' שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי. אָמַר לוֹ: בָּא אֲנִי לָעוֹלָם הַבָּא?  אָמַר לוֹ: אִם יִרְצֶה הָאָדוֹן הַזֶּה.

מהלך הפעולה: # חטא העגל- מבקשים מהחניכים לתת לנו את הפריט לבוש הכי חשוב להם שנמצא בפעולה (נעליים, שעונים, תכשיטים) -> רוב הסיכויים שהם לא יסכימו כי זה חשוב להם ועל הרבה כסף. מסר: בחטא העגל אהרון רצה לעקב את העם והוא אמר לגברים להביא מהנשים את התכשיטים שלהם. הוא היה בטוח שהנשים לא יביאו את התכשיטים אבל הן הסכימו מביאים חפיסת שוקולד ואומרים לחניכים שיקבלו אותה בסוף הפעולה. -> החניכים יחכו לקבל את השוקולד וישאלו כל הזמן מתי הפעולה נגמרת. בסוף זמן ההמתנה שוברים את החפיסה לריבועים , זורקים על הרצפה

מהלך הפעולה: משחק הכיסאות - צריך להחליף כיסאות (כל זוג מסמן ע"י קריצה ומתחלף) חניך באמצע שצריך לתפוס מקום ריק.   חבושים  המסר: לפעמים בחיים אנחנו צריכים לעשות סוגים שונים של פעולות כדי לעזור לחברים שלנו או אפילו כדי להציל אותם, השאלה שאנחנו צריכים לשאול את עצמנו עד כמה אנחנו מסוגלים לסכן את עצמנו בשביל האחר?  מספרים על הפצוע - משה ישראלי בן 62 שכב על הכביש למשך דקות ארוכות , מכוניות רבות עברו מסביבו ואף אחד לא העז לעצור ולעזור לו, כך שהצוות הרפואי שהגיע למקום נאלץ לקבוע את מותו. רק איש אחד

צריך: ☆ מקרן ☆ ממתקים וחטיפים ☆ כיסוי עיניים ☆ אוזניות ☆ טופי ☆ קערה ☆ פתקים עם מילים לטאבו ☆ עיתונים גזורים ☆ השיר של דניאל עמית מודפס. מהלך הפעולה: ☆ רואים את הסרטון "מסע יוצא דופן למען בעלי מוגבלות שכלית"   ☆ מביאים כל מיני ממתקים וחטיפים ומכסים לאחד החניכים את העיניים והוא צריך לומר איזה ממתק זה. (אנחנו הבאנו מרשמלו, גומי, בייגלה מקלות, דוריטוס ושוקולד) ☆ טאבו - מביאים לנציג פתק עם חיה או סיטואציה שעליו להציג בפנטומימה בלבד. (המילים שלנו- ג'ירפה, ריצת 2000, שישי בערב) ☆ נותנים לאחד

מהלך הערב: ☆ מבקשים לפני הפעולה מהחניכים תמונותשלהם ממש קטנים והחניכים צריכים לזהות מי זה מי. ☆ תחרות זחילה. ☆ מחלקים את החניכים לזוגות , מחסים לאחד מהם את העיניים והוא צריך להאכיל אחד את השני גרבר או גמדים . ☆ תחרות בין 2 קבוצות מי כותב הכי הרבה שירי ילדות ☆ זיהוי שירים של תוכניות ילדים. (משמעים את השיר פתיחה) ☆ המחזת סיפור ילדים ולעשות אותו שכולם ערסים / זקנים.. ☆ תחרות שירת שיר ילדים באות בה נוקב המדריך, הקבוצה הראשונה שמוצאת שיר מנצחת. ☆לרקוד ריקודי ילדים - ריקוד הציפורים/ יש לנו תיש/ מקרנה.

סיטואציות לדיון-   •חרדי קורא לשוטר נאצי בגלל שהחרדי מתלונן על כך שהוא לא רוצה להתגייס והשוטר מנסה לפזר את ההפגנה. • אתיופי שובר חלון באוטו של אדם לבן שרק יצא מהעבודה בגלל שהאתיופי טוען שהמדינה גזענית ושהישראלי הזה הוא חלק מהגזענות.   •מישהו נמצא במחאה מול ביתה של המטפלת המתעללת כרמל מעודה ומצית לה את הבית.   •פוליטיקאי משמיץ ומכפיש את הפוליטיקאי האחר בגלל שהסקרים מראים שלפוליטיקאי שהושמץ יש סיכויים יותר גבוהים להיבחר מאשר לפוליטיקאי שהשמיץ.                 •דתי לאומי קורא לחייל צה"ל 'חסר לב'

מהלך הפעולה: 1. משחקים פלונטר דנים במשחק: מה היתה הבעיה? כיצד התמודדנו איתה? כיצד יכולנו לפתור אותה בדרכים אחרות? (להתיאש באמצע, שחניך אחד יקח פיקוד ויגיד לכולם מה לעשות, לחשוב בחשיבה משותפת, חניך אחד יצליח לסדר את עצמו ושכל אחד יסתדר לבד וכו'..) 2. מספרים את הסיפור "גדר, כבשה, ואיש עם בעיה" (נספח מס' 1) סיכום: אפשר לדון עם החניכים איזו דרך הכי טובה מכל הדרכים שבסיפור

מהלך הפעולה מתחילים בשתי משחקים. משחק א: תופסת כיפים משחק ב:כדורגל בלי כדור במשחק הראשון מי שבא להציל את חבר שלו לאחר שנתפס מסכן את עצמו ובמשחק השני מי שמנסה להבקיע שער מסכן את עצמו בשביל הנקודות של הקבוצה סיפור:רועי קליין. רועי קליין נהרג בעת שקפץ על רימון במלחמת לבנון(לספר יותר בהרחבה.) מסר: במדינת ישראל יש 40% גיוס לצהל. להסביר את החשיבות של הצבא במדינה כמו שלנו. ואז להסביר את המטרה של המשחקים(מפורט אחרי כל משחק) לאחר מכן להגיד להם שיש הרבה דברים בחיים שצריך להקריב מעצמך בשביל שהם יקרו. ואם לא

25 שנה לפטירת הרבי מליובאוויטש (יום הפטירה הוא ג תמוז) מהלך הפעולה: 1. מראים לחניכים את דמותו של הרבי ונותנים לחניכים את האפשרות להסביר מי הוא. 2. מסבירים לחניכים מי הרב שבתמונה ובראש איזו חסידות הוא עומד. רבי מנחם מנדל שניאורסון (י"א בניסן תרס"ב, 18 באפריל 1902 – ג' בתמוז תשנ"ד, 12 ביוני 1994) כיהן כאדמו"ר השביעי של חסידות חב"ד-לובביץ משבט ה'תשי"א (1951) ועד פטירתו. מכונה הרבי מלוּבָּבִיץ' ובחסידות עצמה, בקיצור: הרבי. הקים את מפעל השלוחים ובתי חב"ד במקומות רבים

מטרה: לעורר את החניכים לחשיבה על הנושא. מהלך הפעולה: 1. מפזרים חפצים לבנים על הרצפה ואומרים לחניכים שכל אחד יחשוב על משהו טוב ומשהוא רע שהוא עשה (בלי להגיד) ויאחל איחול לשבט (משהו שקשור לחפצים). 2. לשחק 21 עם כדור 3. חיי שרה 4. דיון- האם תמיד אפשר לחזור בתשובה? גם מהחטאים הכי נוראיים? מסר: אפשר להשאיר את זה פתוח ואפשר לסגור- יהודי יכול תמיד לחזור בתשובה כמו במתודה הראשונה אם יהיו חטאיכם כשני כשלג ילבינו. גם בחיי שרה- תמיד יש אפשרות שניה, נפסלת? יש לך עוד אפשרות לחזור למשחק! וככה גם ב-21 לא הצלחנו?

מטרה: של החניכים יבינו שבשביל לשנות משהו יש צורך בשלבים אי-אפשר בבום. מהלך הפעולה: 1. דג מלוח 2. מאמר (מצורף למטה) 3. כדור שם, זורקים כדור למרכז המעגל ואומרים שם של אחת הבנות וכך הלאה. אם היא לא תופסת מחליפים לה שם בלי שהיא יודעת למה ואם שוב פעם לא תופסת מוסיפים לה שם וכך הלאה. מסר: בדג מלוח כמו במאמר, אנו רואים שאי אפשר בבת אחת להתקדם פתאום לשנות מצב, כי אז רוב הסיכויים שתיפסל, שלא תצליח, שתישבר, לעומת זאת אם תתקדם בצעדים קטנים יש יותר סיכוי שבאמת תצליח ותתקדם. ככה גם במשחק עם הכדור, אי אפשר בבת

מטרה: נבין כמה כוח יש לנו בפה ונפנים שיש לרסנו ולהפעילו לטוב. מהלך הפעולה: 1. 2 חניכים צריכים לשכנע אותנו בנושא מסוים. לדוגמה: הנושא הוא האם יותר טוב לעשות סולמות מעץ או מברזל, אומרים לאחד שהוא צריך לשכנע אותנו שיותר טוב מברזל ולשני שמעץ. בסוף שואלים את שאר החניכים- מה שכנע אתכם יותר? 2. ביטויים בפנטומימה, כל פעם חניך בוחר ביטוי ומציג אותו בפנטומימה ואנחנו צריכים לנחש מה זה אומר. 3. סיפור (מצורף למטה) מסר: בכל המשחקים אנו רואים כוחות של הדיבור שלנו לכל כיוון. בשקר אנו משתמשים לרע בדיבור שלנו- משקרים,

מטרה: החניכים יהיו יותר מודעים להשפעת הלשון הרע ולרמה בה זה קיים בשבט ובעזרת השם גם יפנימו. מהלך הפעולה: 1. מספרים סיפור עם מלא פרטים למישהו אחד והוא צריך לספר את זה למי שאחריו והוא לזה שאחריו וכן הלאה (מוציאים את כולם ומכניסים אחד אחד). 2. טלפון שבור 3. סיפור: דואר- אלקטרוני לקדוש ברוך הוא (מצורף בקובץ) mail-2.doc מסר: כוח הדיבור הוא חזק ומשפיע ויכול להשפיע לטובה ולרעה. בסיפור שמספרים אחד לשני ראינו גם עד כמה דברים יכולים להתעוות ולהשתנות במעבר מפה לאוזן, נוספים פרטים, אחרים נשמטים, והסיפור יכול

מטרה: החניכים יבינו את הערך של הויתור ויפנימו. מהלך הפעולה: 1. כל חניך מקבל שני פתקים אחד ורוד ואחד ירוק, אם כולם מרימים ביחד ורוד כל אחד מקבל מרשמלו/ 2 במבות (לא באמת משנה, צ'ופר קטן;), אם כולם מרימים ירוק ואחד ורוד כולם מחזירים מרשמלו/ 2 במבות חוץ ממי שהרים ורוד, אם כולם מרימים ורוד ואחד ירוק מי שהרים ירוק מקבל מרשמלו/ 2 במבות. 2. ג'אנגל ספיד (jungle speed) 3. קטע על רחל אימנו(מצורף למטה) מסר: אנחנו צריכות לדעת לוותר ולהיות אכפתיות לסביבה כמו רחל אמנו שכל כך התחשבה באחותה עד שזה סוג של פגע בה,

מטרה: החניכות ישאלו את עצמם ויבררו מהי חירות. מהלך הפעולה: 1. סרגל חירות: מכינים סרגל מאחד עד עשר ופתקים עם מקצועות במצבים שונים (אסיר, מורה, מנקה, ראש הממשלה...) והחניכים צריכים למקם את הדמויות על הסרגל עד כמה הן חופשיות וחירותיות. 2. סיטואציות: מכינים דמויות שלכל אחת סיטואציה שונה (מתלבטת מה לעשות שנה הבאה שירות / צבא / לימודים, מטייל בהודו, לומד בישיבה תיכונית וכבר ממש מחכה לחופש הגדול...) והחניכים צריכים לדרג אותם על פי כמה הן חירותיות(לסדר לפי זה). 3. חיי שרה פעם אחת רגיל ופעם שנייה בלי חוקים.

מטרה: החניכים יקבלו כלים איך ליישם ולהעריך כל אדם היה מישראל. מהלך הפעולה: 1. להגיד 15/20 תכונות טובות של עם ישראל. 2. סיפור(מצורף למטה, הסיפור אמנם קצר אבל אפשר לעשות את זה מגניב;) נגיד אני עשיתי כל מילה על דף ומחלקים לחניכים את הדפים ממוספרים והם צריכים להקריא יחד את הסיפור) 3. אמא כואבת לי הבטן (להציג יחד עם החניכים בקטגוריות שונות- עצבני, עייף, ערס, פקצות) מסר: אנחנו צריכים להשתפר בנושא של עין טובה על עם ישראל, אנחנו רואים שב15 תכונות היה לנו קצת קשה למצוא, טיפה קרטענו, אנחנו צריכים לדעת וללמוד

מטרה: החניכים יבינו את האחדות שבירושלים (לה נועדה) ואת האחדות שצריכה להיות בעם ישראל. מהלך הפעולה: 1. לספור עד 50 ביחד (כל אחד אומר מספר בלי לתאם) 2. קונטקט 3. פתקי משימות (כשמוחאים כפיים עלייך לשיר את המנון התנועה, כששרים את המנון התנועה עלייך לכבות את האור...) 4.קטע(מצורף למטה) מסר: קוראים את הקטע ומסבירים שירושלים היא עיר של אחדות, כמו שבמשחקים צריך כל אחד ככה בירושלים עיר הקודש (ממש חזק בסיפור על הרב צבי נריה). קטע- כך לשון הפסוק בתהלים: "ירושלים הבנויה כעיר שחוברה לה יחדיו" (תהלים

◇ מביאים כוסות לשתיה חמה, כפיות, שוקו, קפה , סוכר, חלב, קליק, כריות, קצפת. ◇ כל אחד מקבל פתק שכתוב עליו: אני רוצה לשתות _____ (שוקו / קפה) אני שותה עם _______ כפיות סוכר. עם / בלי חלב (להקיף) תוספות מיוחדות - (קצפת / קליק / כריות) הערות מיוחדות: תודה !! _____ (שם) ◇ אוספים מכולם את הפתקים ומחלקים לכל חניך פתק של חניך אחר והוא צריך להכין לו את מה שביקש. ◇ אפשר לעשות זוגות שכל אחד מכין לשני ואז יושבים ומדברים על נושא מסויים.

את הפעולה הכינו ירין ואוהד: פעולה על כיבוד הורים: שלב א' משחק: משחקים 2 מקלות. המסר מהמשחק - ההורים הם כמו המקלות הם המסגרת שלנו, ובלי המסגרת לא היינו יכולים לתפקד, וכמו שבמשחק אסור לדרוך על המקלות - ככה אסור להתחצף ולהתנהג לא יפה להורים שלנו. שלב ב' הצגה: ילדה מתחצפת לאמא שלה הרבה פעמים ואז האמר מבקשת מהחניכים שיעזרו לה. (אפשר להוסיף עוד דמויות ופרטים) ופותחים דיון בנושא. שלב ג' משחק: משחקים המלך אמר המסר מהמשחק - שה' הוא המלך, וגם אם לפעמים יש דברים שהוא עושה לנו ואנחנו לא מבינים. מאחורי כל דבר