מהלך הערב: ☆ מבקשים לפני הפעולה מהחניכים תמונותשלהם ממש קטנים והחניכים צריכים לזהות מי זה מי. ☆ תחרות זחילה. ☆ מחלקים את החניכים לזוגות , מחסים לאחד מהם את העיניים והוא צריך להאכיל אחד את השני גרבר או גמדים . ☆ תחרות בין 2 קבוצות מי כותב הכי הרבה שירי ילדות ☆ זיהוי שירים של תוכניות ילדים. (משמעים את השיר פתיחה) ☆ המחזת סיפור ילדים ולעשות אותו שכולם ערסים / זקנים.. ☆ תחרות שירת שיר ילדים באות בה נוקב המדריך, הקבוצה הראשונה שמוצאת שיר מנצחת. ☆לרקוד ריקודי ילדים - ריקוד הציפורים/ יש לנו תיש/ מקרנה.

סיטואציות לדיון-   •חרדי קורא לשוטר נאצי בגלל שהחרדי מתלונן על כך שהוא לא רוצה להתגייס והשוטר מנסה לפזר את ההפגנה. • אתיופי שובר חלון באוטו של אדם לבן שרק יצא מהעבודה בגלל שהאתיופי טוען שהמדינה גזענית ושהישראלי הזה הוא חלק מהגזענות.   •מישהו נמצא במחאה מול ביתה של המטפלת המתעללת כרמל מעודה ומצית לה את הבית.   •פוליטיקאי משמיץ ומכפיש את הפוליטיקאי האחר בגלל שהסקרים מראים שלפוליטיקאי שהושמץ יש סיכויים יותר גבוהים להיבחר מאשר לפוליטיקאי שהשמיץ.                 •דתי לאומי קורא לחייל צה"ל 'חסר לב'

מהלך הפעולה: 1. משחקים פלונטר דנים במשחק: מה היתה הבעיה? כיצד התמודדנו איתה? כיצד יכולנו לפתור אותה בדרכים אחרות? (להתיאש באמצע, שחניך אחד יקח פיקוד ויגיד לכולם מה לעשות, לחשוב בחשיבה משותפת, חניך אחד יצליח לסדר את עצמו ושכל אחד יסתדר לבד וכו'..) 2. מספרים את הסיפור "גדר, כבשה, ואיש עם בעיה" (נספח מס' 1) סיכום: אפשר לדון עם החניכים איזו דרך הכי טובה מכל הדרכים שבסיפור

מהלך הפעולה מתחילים בשתי משחקים. משחק א: תופסת כיפים משחק ב:כדורגל בלי כדור במשחק הראשון מי שבא להציל את חבר שלו לאחר שנתפס מסכן את עצמו ובמשחק השני מי שמנסה להבקיע שער מסכן את עצמו בשביל הנקודות של הקבוצה סיפור:רועי קליין. רועי קליין נהרג בעת שקפץ על רימון במלחמת לבנון(לספר יותר בהרחבה.) מסר: במדינת ישראל יש 40% גיוס לצהל. להסביר את החשיבות של הצבא במדינה כמו שלנו. ואז להסביר את המטרה של המשחקים(מפורט אחרי כל משחק) לאחר מכן להגיד להם שיש הרבה דברים בחיים שצריך להקריב מעצמך בשביל שהם יקרו. ואם לא

25 שנה לפטירת הרבי מליובאוויטש (יום הפטירה הוא ג תמוז) מהלך הפעולה: 1. מראים לחניכים את דמותו של הרבי ונותנים לחניכים את האפשרות להסביר מי הוא. 2. מסבירים לחניכים מי הרב שבתמונה ובראש איזו חסידות הוא עומד. רבי מנחם מנדל שניאורסון (י"א בניסן תרס"ב, 18 באפריל 1902 – ג' בתמוז תשנ"ד, 12 ביוני 1994) כיהן כאדמו"ר השביעי של חסידות חב"ד-לובביץ משבט ה'תשי"א (1951) ועד פטירתו. מכונה הרבי מלוּבָּבִיץ' ובחסידות עצמה, בקיצור: הרבי. הקים את מפעל השלוחים ובתי חב"ד במקומות רבים

מטרה: לעורר את החניכים לחשיבה על הנושא. מהלך הפעולה: 1. מפזרים חפצים לבנים על הרצפה ואומרים לחניכים שכל אחד יחשוב על משהו טוב ומשהוא רע שהוא עשה (בלי להגיד) ויאחל איחול לשבט (משהו שקשור לחפצים). 2. לשחק 21 עם כדור 3. חיי שרה 4. דיון- האם תמיד אפשר לחזור בתשובה? גם מהחטאים הכי נוראיים? מסר: אפשר להשאיר את זה פתוח ואפשר לסגור- יהודי יכול תמיד לחזור בתשובה כמו במתודה הראשונה אם יהיו חטאיכם כשני כשלג ילבינו. גם בחיי שרה- תמיד יש אפשרות שניה, נפסלת? יש לך עוד אפשרות לחזור למשחק! וככה גם ב-21 לא הצלחנו?

מטרה: של החניכים יבינו שבשביל לשנות משהו יש צורך בשלבים אי-אפשר בבום. מהלך הפעולה: 1. דג מלוח 2. מאמר (מצורף למטה) 3. כדור שם, זורקים כדור למרכז המעגל ואומרים שם של אחת הבנות וכך הלאה. אם היא לא תופסת מחליפים לה שם בלי שהיא יודעת למה ואם שוב פעם לא תופסת מוסיפים לה שם וכך הלאה. מסר: בדג מלוח כמו במאמר, אנו רואים שאי אפשר בבת אחת להתקדם פתאום לשנות מצב, כי אז רוב הסיכויים שתיפסל, שלא תצליח, שתישבר, לעומת זאת אם תתקדם בצעדים קטנים יש יותר סיכוי שבאמת תצליח ותתקדם. ככה גם במשחק עם הכדור, אי אפשר בבת

מטרה: נבין כמה כוח יש לנו בפה ונפנים שיש לרסנו ולהפעילו לטוב. מהלך הפעולה: 1. 2 חניכים צריכים לשכנע אותנו בנושא מסוים. לדוגמה: הנושא הוא האם יותר טוב לעשות סולמות מעץ או מברזל, אומרים לאחד שהוא צריך לשכנע אותנו שיותר טוב מברזל ולשני שמעץ. בסוף שואלים את שאר החניכים- מה שכנע אתכם יותר? 2. ביטויים בפנטומימה, כל פעם חניך בוחר ביטוי ומציג אותו בפנטומימה ואנחנו צריכים לנחש מה זה אומר. 3. סיפור (מצורף למטה) מסר: בכל המשחקים אנו רואים כוחות של הדיבור שלנו לכל כיוון. בשקר אנו משתמשים לרע בדיבור שלנו- משקרים,

מטרה: החניכים יהיו יותר מודעים להשפעת הלשון הרע ולרמה בה זה קיים בשבט ובעזרת השם גם יפנימו. מהלך הפעולה: 1. מספרים סיפור עם מלא פרטים למישהו אחד והוא צריך לספר את זה למי שאחריו והוא לזה שאחריו וכן הלאה (מוציאים את כולם ומכניסים אחד אחד). 2. טלפון שבור 3. סיפור: דואר- אלקטרוני לקדוש ברוך הוא (מצורף בקובץ) mail-2.doc מסר: כוח הדיבור הוא חזק ומשפיע ויכול להשפיע לטובה ולרעה. בסיפור שמספרים אחד לשני ראינו גם עד כמה דברים יכולים להתעוות ולהשתנות במעבר מפה לאוזן, נוספים פרטים, אחרים נשמטים, והסיפור יכול

מטרה: החניכים יבינו את הערך של הויתור ויפנימו. מהלך הפעולה: 1. כל חניך מקבל שני פתקים אחד ורוד ואחד ירוק, אם כולם מרימים ביחד ורוד כל אחד מקבל מרשמלו/ 2 במבות (לא באמת משנה, צ'ופר קטן;), אם כולם מרימים ירוק ואחד ורוד כולם מחזירים מרשמלו/ 2 במבות חוץ ממי שהרים ורוד, אם כולם מרימים ורוד ואחד ירוק מי שהרים ירוק מקבל מרשמלו/ 2 במבות. 2. ג'אנגל ספיד (jungle speed) 3. קטע על רחל אימנו(מצורף למטה) מסר: אנחנו צריכות לדעת לוותר ולהיות אכפתיות לסביבה כמו רחל אמנו שכל כך התחשבה באחותה עד שזה סוג של פגע בה,

מטרה: החניכות ישאלו את עצמם ויבררו מהי חירות. מהלך הפעולה: 1. סרגל חירות: מכינים סרגל מאחד עד עשר ופתקים עם מקצועות במצבים שונים (אסיר, מורה, מנקה, ראש הממשלה...) והחניכים צריכים למקם את הדמויות על הסרגל עד כמה הן חופשיות וחירותיות. 2. סיטואציות: מכינים דמויות שלכל אחת סיטואציה שונה (מתלבטת מה לעשות שנה הבאה שירות / צבא / לימודים, מטייל בהודו, לומד בישיבה תיכונית וכבר ממש מחכה לחופש הגדול...) והחניכים צריכים לדרג אותם על פי כמה הן חירותיות(לסדר לפי זה). 3. חיי שרה פעם אחת רגיל ופעם שנייה בלי חוקים.

מטרה: החניכים יקבלו כלים איך ליישם ולהעריך כל אדם היה מישראל. מהלך הפעולה: 1. להגיד 15/20 תכונות טובות של עם ישראל. 2. סיפור(מצורף למטה, הסיפור אמנם קצר אבל אפשר לעשות את זה מגניב;) נגיד אני עשיתי כל מילה על דף ומחלקים לחניכים את הדפים ממוספרים והם צריכים להקריא יחד את הסיפור) 3. אמא כואבת לי הבטן (להציג יחד עם החניכים בקטגוריות שונות- עצבני, עייף, ערס, פקצות) מסר: אנחנו צריכים להשתפר בנושא של עין טובה על עם ישראל, אנחנו רואים שב15 תכונות היה לנו קצת קשה למצוא, טיפה קרטענו, אנחנו צריכים לדעת וללמוד

מטרה: החניכים יבינו את האחדות שבירושלים (לה נועדה) ואת האחדות שצריכה להיות בעם ישראל. מהלך הפעולה: 1. לספור עד 50 ביחד (כל אחד אומר מספר בלי לתאם) 2. קונטקט 3. פתקי משימות (כשמוחאים כפיים עלייך לשיר את המנון התנועה, כששרים את המנון התנועה עלייך לכבות את האור...) 4.קטע(מצורף למטה) מסר: קוראים את הקטע ומסבירים שירושלים היא עיר של אחדות, כמו שבמשחקים צריך כל אחד ככה בירושלים עיר הקודש (ממש חזק בסיפור על הרב צבי נריה). קטע- כך לשון הפסוק בתהלים: "ירושלים הבנויה כעיר שחוברה לה יחדיו" (תהלים

◇ מביאים כוסות לשתיה חמה, כפיות, שוקו, קפה , סוכר, חלב, קליק, כריות, קצפת. ◇ כל אחד מקבל פתק שכתוב עליו: אני רוצה לשתות _____ (שוקו / קפה) אני שותה עם _______ כפיות סוכר. עם / בלי חלב (להקיף) תוספות מיוחדות - (קצפת / קליק / כריות) הערות מיוחדות: תודה !! _____ (שם) ◇ אוספים מכולם את הפתקים ומחלקים לכל חניך פתק של חניך אחר והוא צריך להכין לו את מה שביקש. ◇ אפשר לעשות זוגות שכל אחד מכין לשני ואז יושבים ומדברים על נושא מסויים.

את הפעולה הכינו ירין ואוהד: פעולה על כיבוד הורים: שלב א' משחק: משחקים 2 מקלות. המסר מהמשחק - ההורים הם כמו המקלות הם המסגרת שלנו, ובלי המסגרת לא היינו יכולים לתפקד, וכמו שבמשחק אסור לדרוך על המקלות - ככה אסור להתחצף ולהתנהג לא יפה להורים שלנו. שלב ב' הצגה: ילדה מתחצפת לאמא שלה הרבה פעמים ואז האמר מבקשת מהחניכים שיעזרו לה. (אפשר להוסיף עוד דמויות ופרטים) ופותחים דיון בנושא. שלב ג' משחק: משחקים המלך אמר המסר מהמשחק - שה' הוא המלך, וגם אם לפעמים יש דברים שהוא עושה לנו ואנחנו לא מבינים. מאחורי כל דבר

אז בחופש הגדול אוכלים מלא שטויות שהורסות את השיניים בפעולה הזאת נבהיר כמה הן חשובות. משחקים: #שיפ- יושבים במעגל ואסור להראות את השיניים, מי שמראה נפסל ויוצא מהמשחק. מישהו מתחיל ואומר שיפ לכיוון השעון, אם בא לו לשנות כיוון הוא אומר שיפ בויינג לנגד כיוון השעון, ואם בכלל בא לו להעביר למישהו שיושב מולו הוא אומר סופר שיפ ועם הידיים הוא מצביע על החניך שעליו הוא מעביר כל זה בלי להראות את השיניים. #טרניזאוראוס רקס- מזכיר טיפה את המשחק שיפ, גם זה בלי להראות את השיניים אבל אסור לצחוק גם. זזים רק עם כיוון השעון,

גם לכם נמאס שהחניכים לא מתפללים? אולי הם פשוט לא מבינים את הכוונה של התפילה? למה זה כלכך חשוב? תעבירו להם את הפעולה הזאתי ונראה מה יהיה... שלב א: משחקים: קליעה למטרה כדורגל חיי שרה הסבר-אם לא נתכוון אנחנו נפספס את כל המורה של התפילה שלב ב: אומרים שהתפילה היא משהו חשוב ויש להתכונן עליה בשביל לכוון 1) התפילה זה כמו מבחן, לומדים לעומק כל דבר ודבר ואז מבינים את המשמעות שלה, ככה בתפילה נלמד אותה, נבין אותה וככה נוכל להתכוון לכל מילה (אם יש לימוד לפני הפעולה בשבת אפשר שהמדריך המצטיין ילמד עם החניכים קטעים

פעולת ששטוס: מחלקים את הקבוצה ל - 2( 5 דקות) מציגים את הפעולה : הפעולה היא פעולת ששטוס אלם עומדים לעבור עכשיו משימות , חידות ותחרויות כל פעם שתנצחו או תענו תשובה נכונה תקבלו מפתח! כל מפתח פותח דלת שעל קיר הגורלות!! המטרה לצבור הכי הרבה נקודות בקיר הגורלות. (10 דק) (1) איקס עיגול על הלוח- נציג מכל קבוצה ניגש ללוח ומסמן לאחר התיעצות עם הקבוצה . (10) (2) תחרות עמידה על רגל אחת - כולם עומדים על רגל אחל , מי שנשאר אחרון מזכה את הקבוצה שלו במפתח. (5) (3) עמידה על דף- מביאים דף גדול לכל קבוצה הם צריכים

מה צריך? • חבילת מקלות קשורה בחבל • פאזל • פתקים למשחק המשימות מהלך הפעולה: 1. משחק המשימות-נותנים לכל אחת משימה בפתק ובסוג של שרשרת הם עושים את המשחק. (נספח מס' 1) 2. מביאים פאזל שכתוב עליו: "אם אחד חסר הכל מתפרק". (בהתחלה בלי חתיכה אחת כדי להעצים את המסר) 3. מספרים את משל הזרדים, בשיתוף של החניכים. בעיר רחוקה חיה משפחה אב, אם ולהם שישה ילדים. כאשר האב הרגיש כי שעתו הגיעה ועליו להחזיר את נשמתו לבורא, קרא לכל ילדיו שיבואו אליו וסיפר להם כי הוא מרגיש ששעתו הגיעה וברצונו להיפרד מהם. הוא כינס

מה צריך? תפוח, קערה, מים חבל/ מקל מטאטא, דברים לפונדו מהלך הפעולה: •שלגיה- לאכול תפוח בלי ידיים שצף בתוך קערת מים. •פינוקיו- אמת ושקר – כל אחד אומר משפט על עצמו אחד אמת ואחד שקר והשאר צריכים לגלות מה אמת ומה שקר. •סינדרלה- חניך אחד יוצא החוצה וכולם מורידים נעליים והוא צריך להתאים לכל אחד את הנעלים שלו. •כיפה אדומה- למצוא כמה שיותר דברים אדומים. •היפהיפיה הנרדמת- לצעוק בקול (מוראלים..) כדי להעיר את היפיפייה הנרדמת. •ספר הג'ונגל- הנחש בא. •עמי ותמי- ממתקים , אפשר פונדו • להכין אגדה חדשנית למאה ה-21.

הכנות ☆ אומרים לחניכים להביא 10 שקלים ורב קו, בגדים להחלפה ולהרטבה , מגבת.  ☆ שומרים בטלפון את מה שצריך ☆ מחלקים את החניכים לקבוצות ופותחים להם קבוצה עם כל המדריכים. מהלך המשחק: ☆ נפגשים בתחנת רכבת "הטורים" 《תחנה אחרי המרכזית》 ☆ מביאים להם את פתקים שכתוב עליהם: ברוכים הבאים לסוף הדרך שבטי!! אנחנו מתחילים עכשיו ממש והיא על זמן!! נשלח לכם חידות לאן להגיע בכל פעם ואתם תצטרכו להגיע לשם לפי הרמזים ולשלוח לנו תמונה משם!! תקבלו את הרמז הבא רק כשנקבל תמונה מהמקום הנכון מותר ורצוי להשתמש באינטרנט

מביאים תמונות של ירושלים - העיר , התחנה המרכזית , הכותל , הר הבית , סתם שכונות , ציורים של ירושלים , מפה שבה ירושלים היא מרכז העולם ... נותנים לחניכים להסתובב בין התמונות ולאחר מכן מפתחים דיון על איזו תמונה הכי מתארת את ירושלים בשבילם . שואלים האם יש מישהו שחולק על הדעה ומפתחים את הדיון בצורה נעימה . מדברים על למה יש את יום ירושלים בכלל - שחרור ירושלים ועוד . מביאים ומקריאים את חוק יום ירושלים והגדרת יום ירושלים (מצורפים קישורים למטה). מעבירים את המסר שיום ירושלים משמעותי גם בפן הרוחני וגם בגשמי

גבורה מטרות- * החניך יבין שגבורה לא מתבטאת בכוח * החניך יכיר ויבין את המשנה "איזהו גיבור הכובש את יצרו" מהלך הפעולה: שלב א גבורה = כוח(10 דקות) מכריזים על תחרות גבורה- תולים על הלוח שלט גדול, ומחלקים את הכיתה לארבע קבוצות כך שבראש כל קבוצה עומד נציג שמשתף עם הכיתה בתשובות הקבוצה. שואלים את הילדים- איך לדעתם צריך לבחור את הגיבור? מה צריך להיות בגיבור? איזה תחרויות צריך לעשות על מנת לבחור את הגיבור? מן הסתם החניכים יגידו שמי שיש לו הכי הרבה כוח נחשב לגיבור. שלב ב'- גבורה לא מתבטאת בכוח(10

*פעולה נגד טלפונים* דבר ראשון שמים מתחת לכיסאות של החניכים דף וסוכריה  בלי שרואים ואז החניכים מגיעים ופותחים קבוצה של כל החניכים וכותבים להם שאסור לדבר בכלל ומי שרוצה לדבר מדבר דרך הקבוצה ואז שולחים חידות שעונים עליהם למדריך בפרטי ואז אפשר לשחק כל מיני משחקים דרך הפלאפון: הרוח נושבת, ראשי תיבות וכ'ו ואז קמים ואומרים למי זה היה כיף שכל הזמן נמצאים בפלאפונים ולא מדברים אחד עם השני? ומין הסתם כולם יגידו שזה היה סיוט ומגיעים למסקנה מסויימת, נגיד שבכל תחילת פעולה אז נשים את הפלאפונים בצד או יום בלי פלאפונים

מה צריך? 2 סכינים, 2 מזלגות, 2 כפות, 2 קרמבואים מהלך הפעולה: 1. מחלקים את החניכים לשתי קבוצות. כל קבוצה מקבלת קרמבו וצרכה להעביר אותו מרחק מסוים בהעברה מיד ליד. לאחר המשחק בוחרים את הקבוצה המנצחת- שהיא הקבוצה שהקרמבו שלה הכי שלם, ומסבירים לחניכים עפ"י מה בחרנו את הקבוצה המנצחת, ומדגישים להם שזה לא שווה שהקרמבו הגיע הכי מהר אם הוא שבור... 2. מחלקים את החניכים לשתי קבוצות. כל קבוצה מקבלת סכו"ם וצריכה לסדר אותו לפי ההוראות- לקבוצה אחת נותנים את הציור ולשניה את ההוראות בכתב (נספח מס' 1). כשקבוצה