בסיעתא דישמיא אפשר להשתמש במתודה בישב"צ, יחידת העברה על משמעות הקשר האישי, ואפילו סתם לשלוח בווצאפ כנק למחשבה וכו וכו ב"הצלחה(:
בסיעתא דישמיא מה יש ביומן? - דף פתיחה עם קטע- מדריך טוב\הרב אברהם צוקרמן זצ"ל - דבר הקומונרית -איך ליצור קשר אישי עם החניכים בקורונה - כל החניכים שלי בטוב? טבלת מעקב אחר החניכים - מה עושים אם חניך לא מגיע לפעולה? - משחקים ורעיונות לפעילות בווצאפ - לוח תכנון שבועי ב"הצלחה רבה! מי שרוצה- קישור לקאנבה של בני עקיבא (להעתיק!) ... hsharelink
בסיעתא דישמיא על כוחו של החינוך הבלתי פורמלי למדתי, בין השאר, בשיחה חטופה על מדשאה בבסיס צהל"י. בסיום ההרצאה למפקדים בחיל השריון ניגש אלי אחד הקצינים וסיפר לי בהתרגשות שהוא היה נער בסיכון והסתבך במעשים פליליים קשים ביותר. בשלב מסוים, כך סיפר, הוא היה "חייל" של איש בכיר בארגון פשע ושימש כנהגו. הוא נהג במכוניות גנובות, בלי רשיון נהיגה, הסיע אותו ממקום למקום. שאלתי אותו, כיצד נולד השינוי? כיצד הוא כאן היום קצין בצה"ל? הוא סיפר שיום אחד, כשהסיע את אחותו הקטנה לסניף של תנועת הצופים,
בהצלחה(:
צוות טוב מוביל סניף טוב. לכן ממש חשוב להשקיע בו! 5 רעיונות שיכולים לעזור: ערבי צוות פעם בחודש- פעם בחודש לעשות ערב צוות לכיף (חשוב לא לחבר עם הישב"צ. לעשות ערב בפני עצמו ולשחק כל מיני משחקים מגבשים. להזמין פיצה, ערב הכל הולך, פויקה וכו וכו) לדאוג שיהיה כל הזמן מרחב בטוח- כולנו אוהבים שיש לנו מרחב בטוח בו אנחנו פתוחים וכנים ויכולים להיות אנחנו- נדאג גם בצוות יהיה כזה. משרה אווירה נעימה ונינוחה, שהרבה יותר כיף להיות בה משחקון קצר לפני כל ישב"צ- זה יכול להיות חידה או משחק חברה פשוט. להתחיל
ישב"צ כללי- מה עושים? הזמן בשבוע\חודש שבו אנחנו שמים דגש על הסניף בתור סניף. כמכלול. ודואגים לפעילות השוטפת שלו ולניהולו באותו חודש מצב הסניף- שיפור שימור מענה לבעיות שצצות בשוטף הגדרת ייעדים סניפיים תכנון על בסיס חודשי והערכות לכך משימות לצוות וחלוקת אחריות בהתאם למעגל השנה ( חגים, תאריכים מיוחדים וכו) ישבצוצים (ישבטים)- מה עושים? עצם הישבצוצ מראה אוזן קשבת, שאני פה בשבילם גם ביחידה הפרטנית. אכפתיות לכל חניך וחניך מעקב אחרי החניכים בשבט, כל חניך בנפרד לפתור קשיים שעולים למדריכים במהלך
בסיעתא דישמיא ובהשתדלותינו פתיחה~ משחקון קצר לכיף. כל אחד שלח לי לפני הישב"צ בדוקס סיפור\פדיחה מצחיקה שקרתה לו וכולנו ניחשנו מי זה מי גוף~ בישב"צ הזה אנחנו "מתחילים מבראשית" מתחדשים ומתערננים יחד עם הפרשה. דווקא בזמן הזה. הזמן לפתוח דף חלק, להתחיל מחדש. גוף הישב"צ מתחלק לשלושה מעגלים שבהם אנחנו פועלים בסניף. ורוצים לחזק ולרענן אותם באמצעות רעיונות חדשים ודגשים מיוחדים. מעגל פנימי, אמצעי וחיצוני. פנימי- אני. לפני שאני רואה(המדריך) איך אפשר לחדש ולרענן לצוות, לשבט ולסניף,
בס"ד ובהשתדלותנו מצ"ב מצגת לישב"צוצ / ישב"ט תחילת שנה בזום. מותאם לסניפים בתהליכי הקמה אבל לא רק:) מומלץ לתת במהלך הישבצוצ דוגמאות והסברים בעל פה, ולהתאים את הישבצוצ לכל שבט ספציפית. בשקופית של עבודה עצמית מציעה לתת חמש דקות שבמהלכן המדריכים יענו על השאלות כל אחד בעצמו. אפשר לשים שירים שקטים ברקע לאווירה בסוף החמש דק מומלץ לעשות סבב שיתוף ולהגיד למדריכים שמי שרוצה מוזמן לשלוח לקומו את התשובות שלו בוואטסאפ, אבל לא חובה. ניתן לדבר על התשובות בשיחה אישית עם המדריך. קישור לעריכה באפליקציית
בס''ד ובהשתדלותנו לימוד מדריכים ניצבים תורה ועבודה.pdf 1. תורה או עבודה? מסכת ברכות, ל''ה, ב' ''יכול ככתבן''- יכול להיות מצב בו לא יעסוק האדם כלל בפרנסתו אלא רק בתורה ? איך זה מסתדר שאדם צריך גם לאסוף את הדגן שלו בעצמו וגם ללמוד תורה כל היום? שני פירושים לסתירה: דעת רבי ישמעאל- ''הנהג בהן מנהג דרך ארץ''. כלומר גם תורה וגם עבודה. להכניס את התורה לעבודה. קדש חייך. הפסוקים לא סותרים אחד את השני, אלא הולכים ביחד ומשלימים אחד את השני! דעת רבי שמעון בר יוחאי (הרשב''י)- אם נוהגים כרבי ישמעאל ועוסקים בפרנסה,
בס"ד ובהשתדלותנו מצ"ב מצגת לישבצ סגר בזום. מומלץ גם להכין ענן מילים שבו המדריכים יעלו רעיונות לעשייה בסגר, לפני שהקומונרית מעלה רעיונות בעצמה. גלגל המזל- ... zn_AQ5vEPU ענן מילים להכנה- כל התכנים שנמצאים במצגת מופיעים גם באתר: טיפים לשיחות אישיות- forum25-post-2411 חשיבות הפעילות בסניף בימי הקורונה- forum25-post-3171 משחקורונה: משחקים שאפשר לשחק בוואטסאפ- forum20-post-3194 ב"הצלחה!
אפשר להשתמש בזה לישב"צ הכנה לסגר או סתם כהודעה בווצאפ, ב"הצלחה(: ----------- אלופים שלי! במיוחד בזמנים האלו, חשוב לשמור על קשר אישי עם החניכים. הקשר האישי יכול לתת להם כתף ואוזן קשבת מזווית אחרת, שיכולה להיות משמעותית מאוד עבורם -תלוי בכם! לכן חשוב לחזק איתם את הקשר יותר מתמיד. שירגישו בנוח לפרוק לכם ולשתף אתכם במה שעובר עליהם. דווקא בזמנים לא שגרתיים אלו הפתיחות והרצון של החניך לשתף יכולים לגבוהה מהרגיל. נצלו זאת! אז כמה טיפים קצרים לאיך לעשות זאת: ✔ תחילה, תחשבו יצירתי. מה הדרך להגיע
כלי עזר לבניית פעולה
רשימת חניכים.docxרשימת חניכים.pdf
היחס המיוחד לראש השנה כ"ראש", נובע מכך שהשנה עצמה היא "גוף" - הוויה שלמה שיש לה מציאות ממשית. השנה, כמו כל יחידת זמן, איננה רק יחידת מידה קבועה בלבד, אלא הוויה מסוימת ונבדלת מאחרות, בעלת התחלה וסוף. הזמן אמנם נמדד במדדים חיצוניים, אולם, כפי שבמדידות של שטח ברור כי למרות שכל סנטימטר מרובע השווה לחברו במידה, הרי שהוא שונה ממנו בטיבו ובמהותו, כל סנטימטר מרובע בעולם הוא ייחודי, אי אפשר למצוא אפילו גרגר אבק ששווה בדיוק לאחר - כך גם לגבי הזמן. הוא נמדד אמנם במרווחים קבועים, אך כל אחד
בסיעתא דישמיא ובהשתדלותינו (: תחילת ישב"צ- ~ אוכל (אם זה חם כדאי בהתחלה, אם לא אפשר לעשות מתי שנוח:) ~ משחק היכרות: הימורים/ התחברתי/ ראשי תיבות/ כל מה שבא לכן... אמצע ישב"צ- ~ שמים במעגל סמל בני עקיבא ודף שכתוב עליו משוגע. שואלים את המדריכים; מה לדעתכם הקשר? ~ מקריאים " דרושים משוגעים" נספח 1 ובסוף להביא להם כרטיס "משוגע חדש" (כמו לוחית של רשיון נהיגה רק בקטן עם סיכת ביטחון שישמו על החולצה:) סוף ישב"צ- ~ כרית ציפיות ~ אם מחלקים מפתחות- להביא להם את המפתח עם נספח
בפרשתנו אנו קוראים על סיום כתיבת ספר התורה בידי משה. בהקשר זה נאמר (פרק ל"א, פס' ט'- י"ג): "וַיִּכְתֹּב משֶׁה אֶת-הַתּוֹרָה הַזֹּאת וַיִּתְּנָהּ אֶל-הַכֹּהֲנִים בְּנֵי לֵוִי הַנֹּשְׂאִים אֶת-אֲרוֹן בְּרִית ה' וְאֶל-כָּל-זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל: וַיְצַו משֶׁה אוֹתָם לֵאמֹר מִקֵּץ שֶׁבַע שָׁנִים בְּמֹעֵד שְׁנַת הַשְּׁמִטָּה בְּחַג הַסֻּכּוֹת: בְּבוֹא כָל-יִשְׂרָאֵל לֵרָאוֹת אֶת-פְּנֵי ה' אֱלֹקיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחָר תִּקְרָא אֶת-הַתּוֹרָה הַזֹּאת נֶגֶד כָּל-יִשְׂרָאֵל בְּאָזְנֵיהֶם:הַקְהֵל
פרשת ניצבים, הנקראת כל שנה בעשרת ימי תשובה כתוב: "וְאַתָּה תָשׁוּב וְשָׁמַעְתָּ בְּקוֹל ה' וְעָשִׂיתָ אֶת-כָּל-מִצְוֹתָיו אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם :וְהוֹתִירְךָ ה' אֱלֹקיךָ בְּכֹל מַעֲשֵׂה יָדֶךָ בִּפְרִי בִטְנְךָ וּבִפְרִי בְהֶמְתְּךָ וּבִפְרִי אַדְמָתְךָ לְטֹבָה כִּי יָשׁוּב ה' לָשׂוּשׂ עָלֶיךָ לְטוֹב כַּאֲשֶׁר-שָׂשׂ עַל-אֲבֹתֶיךָ: כִּי תִשְׁמַע בְּקוֹל ה' אֱלֹקיךָ לִשְׁמֹר מִצְוֹתָיו וְחֻקֹּתָיו הַכְּתוּבָה בְּסֵפֶר הַתּוֹרָה הַזֶּה כִּי תָשׁוּב אֶל-ה' אֱלֹקיךָ בְּכָל-לְבָבְךָ וּבְכָל-נַפְשֶׁךָ:
הדרך אל המטרה... מנשה התפלל תדיר לבורא עולם שיתגלה אליו ויאמר לו את ייעודו בעולם הזה. באחד הבקרים התגלה אליו הקב"ה ואמר לו: "תפילתך התקבלה, אגלה לך מה תפקידך בעולם - מול ביתך ניצב הר גדול, עליך לצאת כל בוקר מהבית ולדחוף את ההר". שמח מנשה, סוף סוף הוא יודע מה הייעוד שלו בחיים. בבוקר שלמחרת יצא מביתו הפשיל שרוולים והתחיל לדחוף את ההר... בחלוף חודשים מספר הסתכל מנשה על ההר והבחין בכך שלא הצליח להזיז את ההר מאומה. נשבר מנשה והתחנן לקב"ה שיתגלה אליו שוב. הקב"ה ברחמיו התגלה אל
מתוך עולם קטן פרשת שופטים תש"פ שם:את מי ראיתי בטרמפיאדה שם הכותב: מ' אתמול ראיתי בטרמפיאדה את יוני, המדריך שלנו מהרא"ה. הוא עמד שם במדים אבל בלי כיפה, בכומתה אדומה ונעליים אדומות אבל בלי כיפה, בסיכת כנפיים שנצנצה בשמש אבל בלי כיפה, בתבור מקוצר תלוי על הכתף אבל בלי כיפה, וחיילת יפה אחזה בידו אבל... בלי כיפה. ונזכרתי בכל הפעולות שהוא העביר לנו על קידוש השם ועל הווי עז כנמר ועל הציונות הדתית - לאן? ועל לאורם נלך ועל עוד המון דברים שבגללם אני יורד עכשיו לסניף להעביר פעולה על המקף המחבר וכמעט
ישבצ חורף-לשנות מציאות.docxישבצ חורף-לשנות מציאות.pdfישבצ חורף.docxישבצ חורף.pdf
דף נוכחות.docxדף מעקב פעולות - Copy.docxדף נוכחות.pdfדף מעקב פעולות.pdf
מחובר/ת- להיות מדריך בווטצאפ (הסדנא מבוססת על סדנא שעברתי בעצמי בתור מדריכה ונכתבה ע"י נעמה סיאני) בימנו, לא פחות משהמדריך מדריך בזמן הפעולה הוא מדריך גם בשעות הפנאי שלו, מחוץ לגבולות הסניף- בווטצאפ, ויש משמעות גם למעשים (או להימנעות ממעשים) שקורים שם. אז מה עושים? מתי חייבים לשים לב ומתי אפשר להתעלם? איך מתמודדים עם דילמות חינוכיות שקורות בזירה הזאת? בהצלחה!מטרות הסדנא: להחדיר במדריכים את ההבנה שהם מדריכים גם בוטצאפ לחשוף את המדריכים להתמודדויות החינוכיות בזירת הווטצאפ לתת כלים
מצורף ישב"צ מותאם קורונה, בהצלחה! הרעיונות נכתבו ברובם ע"י מוריה מיטב:)
הפרשה שלנו פותחת בפסוקים: "וְאַתָּה תְּצַוֶּה אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כָּתִית לַמָּאוֹר, לְהַעֲלֹת נֵר תָּמִיד. בְּאֹהֶל מוֹעֵד מִחוּץ לַפָּרֹכֶת אֲשֶׁר עַל הָעֵדֻת יַעֲרֹךְ אֹתוֹ אַהֲרֹן וּבָנָיו, מֵעֶרֶב עַד בֹּקֶר לִפְנֵי ה', חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתָם מֵאֵת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" לכאורה, בפסוקים אלה יש סתירה. הדיבר הראשון מורה שהנר הוא נר תמיד שצריך לדלוק ללא הפסקה, 24/7. מנגד, הדיבר השני מורה שהוא דולק רק מהערב עד לבוקר למחרת, משמע לא כל שעות היום. רש"י
פרשת השבוע, פרשת תרומה, פותחת במילים: א וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: ב דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה, מֵאֵת כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ תִּקְחוּ אֶת תְּרוּמָתִי. ג וְזֹאת הַתְּרוּמָה אֲשֶׁר תִּקְחוּ מֵאִתָּם: זָהָב וָכֶסֶף וּנְחֹשֶׁת. ד וּתְכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וְתוֹלַעַת שָׁנִי וְשֵׁשׁ וְעִזִּים. ה וְעֹרֹת אֵילִם מְאָדָּמִים וְעֹרֹת תְּחָשִׁים וַעֲצֵי שִׁטִּים. ו שֶׁמֶן לַמָּאֹר, בְּשָׂמִים לְשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה וְלִקְטֹרֶת הַסַּמִּים. ז אַבְנֵי שֹׁהַם וְאַבְנֵי מִלֻּאִים לָאֵפֹד