תיאור ארבעת הבנים בהגדה של פסח יוצר רושם של השוואה ביניהם – "אחד... ואחד... ואחד... ואחד..." – והשוואה, כידוע, אפשרית רק כאשר יש מכנה משותף כלשהו מבעד למעטה ההבדלים; ואכן, לארבעת הבנים יש דבר-מה משותף: ארבעתם מגיעים אל ליל הסדר. אך זו דרכם של חז"ל, שהם מזכירים את המספר הכולל רק כאשר הוא בא למעט פרט נוסף – אם כן ישנו בן חמישי, שבניגוד לארבעת חבריו כלל לא טורח להגיע אל הסדר. אך אין להתייאש ממנו. הוא יגיע. מי יביא אותו בסופו של דבר? - אליהו הנביא, שתפקידו להשיב לב בנים על אבותם. ואם כן,

חלק מכתבה במאקו  של שירית בן-ישראל על החופש לומר לא, קטע לדיון עם מדריכים, יכול להיות לישב"ץ או העצמת מדריכים בנושא גבולות. מומלץ! שאלות לדיון: האם אני יודע לומר לחניכים 'לא'? מתי חשוב לעצור ומתי אסור לחסום?

מישהו אמר פעם שלגדל ילד ללא גבולות זה כמו להכניס אותו לבית אחרי שפירקו בו את הקירות, להצביע לו על חלק מסוים בו, ולהגיד לו ששם זה החדר שלו. הילד לא יבין. הוא לא יוקסם מהמרחב שנפתח לפניו או מהחופש המתנשא מולו. הוא יפחד, יתבלבל ויבקש שמישהו יבוא לעשות לו סדר בבלגן. שמישהו יקים מחדש את הקירות, שמישהו יצייר לו את גבולות החדר מחדש. ואצלנו, אנו אלה שהתבקשנו על ידיהם לצייר להם את הגבול. אנו יכולים  לשרטט את הקווים באופן זהיר יותר או באופן גס יותר, אך עלינו לשרטט אותם.

מצורף צ'ופר נחמד לתת למדריכים שנכנסים להדרכה.

...כשדנים על מחנך טוב, הרי ראשית צריך לדעת לאיזה תחום חינוך הוא שייך ומה מגמתו, והאדם הפשוט שאין לו מושג בתורת החינוך אינו יודע להבחין ולהבדיל בין עיקר ובין טפל. יש שנקרא מחנך טוב, כיוון שמצליח לחנך את הילד להיות בעל סדר ומשמעת, אף כי לאמיתו של דבר בכלל אינו מחנך, אלא ממלא תפקיד של שוטר טוב, ומי שהוא שוטר טוב אינו בהכרח גם מחנך טוב. כי חינוך אמיתי אינו להכריח את החניך בכח להתנהגות טובה, אלא להביא אותו לידי כך שירצה בזה, ורק שבתחילת הדרך צריך כל מחנך להיות מבחינה מסוימת גם שוטר שמאלץ ומכריח, אבל זה

מי לא רוצה להגיע? להגיע להישגים, להגיע לאושר, להגיע להצלחה, להגיע ל... משהו. ההגעה ליעד היא לכאורה המטרה בכל מסלול. גם ברמה הציבורית מדובר תמיד על יעד סופי אליו צריך לחתור: שלום, בניית בית מקדש, ביאת המשיח וכן הלאה. יחד עם זאת, אם נבחן מקרוב את חיינו, נראה שלמעשה אין תחום שבו ניתן לומר בלב שלם: 'הגענו'! כל הישג הוא פתח לאתגר חדש, כל יעד שנכבש מגלה רק עוד כמה ארוכה הדרך: סיום הלימודים הוא שער הכניסה לבגרות, סוף השירות הצבאי הוא תחילת החיים האזרחיים, חתונה היא תחילת חיי המשפחה, משיח בן דוד הינו הפתח

עד מתן תורה, על כל אדם השואף אל הקרבה לקב"ה, היה לחתור בלבו, ושם פנימה היה עליו לחפש ולמצוא את הדרך הנכונה לעבודת ה. . ההקשבה וההאזנה מעתה מכוונת לא רק פנימה - אל מעיין הלב הכמהה לקרבת ה'. אלא גם חוצה – לקול ה' חוצב להבות בהר סיני. משם יוצאת תורה, משם יש לשאוב את מקור ההשראה, וגם משם תוצאות חיי המעשה – הוראות מעשיות ללבבות ולמעשים.  יש בכך הקלה עצומה, שוב האדם היהודי לא יאבד לשווא בנבכי רעיונותיו, ובחדרי לבבו. יש לו מסלול מואר ונהיר.. למרות זאת עדיין ישנו קושי, בכך שהיהודי מצוי עומד בין הקולות

השבוע זהו יום פטירתו של האדמו"ר מפיסצנה בעל האש קודש שנהרג על קידוש ה' במהלך השואה באירופה האדמו"ר גם בתוך השואה בתוך התופת אומר אין ספור דברי חיזוק ותורה לתלמידיו אותם דברי תורה נמצאים רק מספר שנים לאחר השואה ובאים לידי ביטוי בספר "אש קודש" ובעוד מקומות מה נותן כוח לאש הזאת אותה אש של קודש להמשיך לדלוק גם אל מול אש המשרפות ? תשובה לזה אנו מוצאים בפרשת השבוע שלנו במפגש הראשון של רבש"ע עם אברהם מפגש שיש מילה אחת מרכזית שבאה שם לידי ביטוי וזה " לך " היהודי נמצא במגמה

מצורפת בקובץ טבלה נוחה לעקוב אחרי תשלומים, בין אם זה תשלומי חודש ארגון, דמי חבר, או כל דבר אחר. בהצלחה!

מכתב לחלק לחניכים שיביאו להורים שלהם בתחילת חודש ארגון.

פרשת תצווה תשע"ט "ואתה תצווה את בני ישראל, ויקחו אלייך שמן זית זך כתית למאור, להעלות נר תמיד. באהל מועד מחוץ לפרוכת אשר על העדת יערוך אותו אהרון ובניו, מערב עד בוקר לפני ה', חקת עולם לדורותם מאת בני ישראל". כשקוראים את הפסוקים האלה, עולה מתוכם סתירה. בפסוק הראשון, הקב"ה מדבר על נר תמיד שהוא נר שדולק כל הזמן - 24/7. אך, בפסוק השני מדובר על נר שדולק רק מהבוקר עד הערב, כאשר כל בוקר מחדש צריך להדליק את הנר שוב. ·       מה לדעתך המשמעות של המילה 'תמיד'? רש"י על המילה 'תמיד' –

פרשת תרומה בפרשת תרומה אנו פוגשים בציווי של הקב"ה למשה להתחיל לאסוף תרומות מעם ישראל כדי לבנות את בית המקדש. יחד עם המידות והפרטים המדוייקים לבניית המשכן וכליו עם ישראל מקבל הזדמנות. לאחר שנות העבדות במצרים, יציאת מצרים, הנדודים במדבר וקבלת התורה עם ישראל יכול סוף סוף לבנות בית שבו יוכל הקב"ה לשכון בתוכם – "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" (שמות כ"ה,ח') הרמב"ם והרמב"ן נחלקו בדעותיהם האם הציווי לבנות את המקדש וכליו נחשבים כמצווה אחת או כשתי מצוות נפרדות. הרמב"ם טוען

את מנסה לארגן פעילות סניפית מטורפת. האמת, שהיא לא הפעילות הראשונה, ולא השנייה, ולא השלישית- ובכל זאת את איכשהו נכנסת לאותו הסרט שוב ושוב: את הפעילה היחידה בעסק. כשהצעת את הרעיון בישב"ץ האחרון, הרוב המוחץ היו בעד. כרגע, שבועיים מאוחר יותר, כשהפעילות המדוברת היא בעוד 3 ימים בלבד, אין שום זכר להתלהבות שהפגינו. ההיא לומדת למבחן/ מתכונת/ בגרות/ תאוריה, ההוא עסוק עד מעל לראש בפרוייקט שהוא מוביל מהצד, כמה בודדים מתלכתחילה לא התלהבו מהרעיון אז אליהם את לא באמת יכולה לפנות.. וזהו. הכל עלייך. ואפילו בפעילות

ליווי רבעון לצוות הדרכה, הסתכלות על המצב הקיים והבנה של הצרכים של הקבוצה. מטרות:  לשתף בתחושות מהרבעון הראשון של השנה. להכיל קשיים ולהוות מענההצבת יעדים משותפת לעבודה עם החניכים בחינת מקרי קיצון מהלך הליווי: 1. חלון ותריסים: מכינים חלונות עם תריסים משני בריסטולים מודבקים.  על התריסים כותבים: מה אני עושה כמדריך? איך נראה המפגש שלי עם חניכים? ובפנים כותבים: איך אני מרגיש עם זה? (הצלחה? אכזבה?) 2. המצב בקבוצה עכשיו: כל מדריך מקבל דף שמחולק לארבעה חלקים וצריך לרשום בכל חלק: -מה טיב הקשר ביני לבין המדריך\המדריכה

שכנים יקרים הננו עומדים בפתחו של חודש הארגון בסניף עזרא. כידוע, חודש זה מלא בעשיה רבה ובפעילות אינטנסיבית בסניף, אך בו בעת הוא מלווה בקשיים לכם השכנים. בדור זה בו מסכים מתנקים את בני האדם זה מזה, והקשרים החברתיים מצטמצמים, פעילותו החינוכית והחברתית של הסניף הופכת קריטית ומשמעותית יותר מתמיד. במהלך השנה הסניף פעיל בפן התורני-ערכי, בפן המוסרי ובפן החברתי. חודש הארגון הוא רגע השיא של הסניף ואליו מתנקזים כל התהליכים שהסניף עובר במהלך השנה. בחודש זה רואים את פירות החינוך בסניף ע"י עשיה חברתית, פעילויות

דף אחריות אישית  למדריך בחודש ארגון. מומלץ לחלק כסיכום לישב"ץ חודש ארגון, יעזור למדריכים שלכן לסדר את הדברים שהם צריכים לעשות ולא לפספס שום דבר.

מצורף קובץ עם חוברת לישב"ץ חודש ארגון, שמסכמת בטבלה מסודרת את כל הדברים שצריך לעשות ומי אחראי עליהם. מוזמנות כמובן לערוך את הטבלאות בהתאם לסניף ולמדריכים שלכן... בהצלחה!

בקובץ המצורף, לימוד על שירת העשבים והניגון הייחודי של כל אדם.

מצורף לימוד מדריכים- לאן אני רץ בעצם?

מצורף לימוד מדריכים- להתעורר ולא לפעול מתוך ההרגל

מצורף קובץ דוח פעולה

מצורף צופר לפתיחת שנה- תהיו 100% במקום בו אתם נמצאים!

מצורף לימוד מדריכים לכניסה להדרכה

מצורף קובץ עם רשימת נהלים ויישור קו צוותי לתחילת שנה