פרשת השבוע פותחת במילים "וישמע יתרו". * למה לדעתכם בחרה התורה לפתוח את הפרשה דווקא במילים האלה, הרי כולם שמעו את מה שעשה ה' למשה ולישראל? המילה "וישמע" יכולה להתפרש בכמה מישורים. היא יכולה לבטא שמיעה, כפשוטו, או 'וישמע', מלשון הבנה. יתרו, שהיה כהן מדין של עבודה זרה, היה בעל שמיעה פנימית. השמיעה הובילה אותו להבנה, קבלה ומעשה. דבר זה אפשר לו להכיר בגדלות הבורא שהציל אותם מיד מצרים ולברך: "וַיֹּאמֶר יִתְרוֹ: בָּרוּךְ ה' אֲשֶׁר הִצִּיל אֶתְכֶם מִיַּד מִצְרַיִם וּמִיַּד פַּרְעֹה."
בס"ד ובהשתדלותנו שואלים: -מה זה ענווה? -אולי יקל עלינו לשאול מה זה גאווה? -האם ענווה זה ההפך מגאווה? לרמב"ם יש את שיטת האמצע בעבודת המידות. יש את שתי המידות הקיצוניות, שהן לא טובות וצריך להתרחק מהן, ויש את המידה שהיא דרך האמצע, והיא נמצאת מעל הציר. היא הדרך הנכונה בה אנו צריכים לדבוק. לדוגמא: נדיבות קמצנות-------------------------פזרנות -אם כך, איפה נמקם את הענווה והגאווה על הציר? (להראות ציר) ענוותן גאוותן-------------------------שפל
בעת העתיקה, מצריים נתפסה כסמל ליציבות וקביעות. היו חוקי טבע קבועים: הנילוס תמיד זורם ללא תלות בגשם, העבדות היא חוק טבע, השושלת הפרעונית קיימת מאז ומתמיד, ואפילו לאחר המיתה הפרעונים נחנטים ונשארים לנצח. *איפה בחיים שלנו אפשר לראות חוקים שלא משתנים? בפרשת וארא אנחנו קוראים על יציאת מצרים: "לָכֵ֞ן אֱמֹ֥ר לִבְנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֘ אֲנִ֣י ה' וְהֽוֹצֵאתִ֣י אֶתְכֶ֗ם מִתַּ֨חַת֙ סִבְלֹ֣ת מִצְרַ֔יִם וְהִצַּלְתִּ֥י אֶתְכֶ֖ם מֵֽעֲבֹֽדָתָ֑ם וְגָֽאַלְתִּ֤י אֶתְכֶם֙ בִּזְר֣וֹעַ נְטוּיָ֔ה וּבִשְׁפָטִ֖ים גְּדֹלִֽים:
לפני הישב"צ: אם באלך לאוירה- אני נגיד הכנתי google forms לוידויים (אנונימי) ותליתי את הכל על הקירות איפה שהיה הישבצ וזה ממש גרם להתחיל באוירה טובה וכיפית. אפשר לחשוב על כל מיני דברים בסגנון, לקשט לפני את המקום:-) מהלך הישב"צ: - מפזרים על הרצפה כל מיני משפטים משירים וכל אחד לוקח ומתאר דרכו איך היה לא חודש ארגון (לטוב ולרע) -משחק החיצים עם תמונות מחוויות שהיו החודש- יש בערך 30 תמונות שמסודרות הפוכות במעגל על הריצפה ועל כל אחת מהן כתוב מספר וחץ ימינה או שמאלה. המשחק מתנהל ב2 קבוצות כאשר מטרת
מצורף לימוד בתצוגת pdf
רגע לפני שבת ארגון, חשוב מאוד לקבץ את הצוות ולחלק תפקידים לכל המדריכים כדי שהשבת תעבור חלק. בשביל זה, הכנו לכם מסמך (בנספחים) שיעזור לכם לסדר את חודש ארגון!
תמיד חשוב לעקוב אחרי הצוות ולפנק אותו ובמיוחד בחודש ארגון. מוזמנים להעזר - בהצלחה.
בס"ד קומונריות אלופות ! קיבלתן בטח הדרכה וכבר בניתן ישבצ והכל החל לתקתק - חשוב ממש לעשות איזה מפגש בשבוע עם כל מדריך בנפרד, לשמוע מה איתו, איך מתקדם לו, מה הציפיות ואיפה הן עומדות. בהצלחה גדולה - תנו לצוות תחושהש הוא מוביל בלתי נפרד מכם בחודש המטורף הזה. בהצלחה.
אוסף ממים לשליחה למדריכים או לחניכים כהכנה למסע סוכות!!! בהצלחה גדולה, תהנו המון!
מצורף למטה, בהצלחה:)
בס''ד ובהשתדלותנו ''תיקון העולם משמעו תיקון החינוך''. - יאנוש קורצ'אק ''חנוך לנער על פי דרכו, גם כי יזקין לא יסור ממנה''. - משלי '' לאחר הלחם, החינוך הוא צורך האומה''. ''אמור לי ואשכח, למד אותי ואזכור, שתף אותי- ואלמד''. ''מכל מלמדי השכלתי, אך מתלמידי יותר מכולם'' - תהילים ''דברים היוצאים מן הלב, נכנסים אל הלב''. ''מאחורי כל ילד שמאמין בעצמו, נמצא הורה שהאמין בו קודם''.
מצורף גם כקובץ DOCX לנוחיותכם:)
מצורף גם קובץ DOCX לעריכה
מצורף סיפור על התבואה המשגעת וקטע של הרב קוק.. הרעיון הכללי הוא אנחנו תמיד צריכים לזכור מי אנחנו, מה המקור שלנו ולפעול מתוך זה (גם אם לפעמים נקרה מצב שלא נוכל, לא לשכוח לאן אנחנו מכוונים), לדעת מי אני, ללכת עם הסימון הזה על המצח כמו בסיפור ולזכור תמיד מי אני מה האישיות שלי, וללכת לפיה. וככה אם אני אשוב אל עצמי- אכיר את עצמי יותר ואדע מי אני ומה אני רוצה ככה גם אשוב לה'- כי אבין שזה הדבר הנכון גם לי בצורה אישית,וגם שזו הדרך הנכונה, שזה חלק מהמהות שלי בעולם, להיות מחובר וקשור לה'.
אני חילקתי עם טופי, נחמד לחניכים סה"כ לראות אותך גם לא במפקד:) צירפתי גם קובץ DOCX למי שרוצה לערוך...
ישב"צ פתיחה: חלק ראשון- אוכל ומשחקי היכרות(מצורף מעוצב בקובץ, אני הדבקתי הסברים על הצד של קופסת הדגנים): אוראו- הימורים (יקר)(שאלות מצורפות מעוצבות בקובץ) כריות- ציפיות קוקומן- פים פם פום (קו קו מן) (מצורף מעוצב בקובץ) ציריוס- (פרלמנט)/ מעגל שמות (כמו שסופרים עד 10 בלי להגיד ביחד) שוגי (קורנפלקס מתוק)- משהו מתוק על הסניף עוגי- כל אחד לוקח ואומר עובדות על עצמו כמספר הנקודות השחורות בעוגי. למלא תאריכי יומולדת ומיילים (מצורף מעוצב בקובץ) חלק שני- קטע וצ'ופר: 'על קווים ונקודות' לפעמים אני חושב שכל
בתחילת פרשת עקב מעלה משה בדבריו חשש, שיתכן שבני ישראל יהססו כשיבינו שיש צורך במלחמה עם עמי הסביבה ("חית השדה"), על מנת לכבוש את הארץ (ז, יז): "כִּי תֹאמַר בִּלְבָבְךָ רַבִּים הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה מִמֶּנִּי אֵיכָה אוּכַל לְהוֹרִישָׁם" כדי להקדים תרופה למכה, מעודד אותם משה ואומר (ז, יח-יט): "לֹא תִירָא מֵהֶם זָכֹר תִּזְכֹּר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה ה' אֱלֹהֶיךָ לְפַרְעֹה וּלְכָל מִצְרָיִם. הַמַּסֹּת הַגְּדֹלֹת אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ וְהָאֹתֹת וְהַמֹּפְתִים וְהַיָּד הַחֲזָקָה וְהַזְּרֹעַ
בס''ד ובהשתדלותנו קומונרית- תחומי אחריות בגדול: ניהול הסניף * הובלת הסניף- הקומונרית מנהלת את הסניף ועומדת בראשו! גיבוש הסניף, יצירת גאוות יחידה סניפית ואווירה טובה. להיות בראש, להוביל, להנהיג. קידום תהליכים בסניף ומנגד הצבת גבולות ומשמעת. איך שהקומונרית תוביל את הסניף- ככה הוא יראה. * קשר עם התנועה- • טכני: הרשמה ויציאה למפעלים, הכשרות (לקומונרית ולמדריכים), יוזמות מחוזיות/ארציות, עדכון שוטף במצב הסניף. • חיבור הסניף לתנועה: דרך הדברים היומיומיים כמו חולצתנועה, מפקד והמנון, או דרך הדברים הגדולים
בס"ד ובהשתדלותנו ישבצ על שבט מסויים- באיזה מצב השבט? איזה תהליך אנחנו רוצים לעבור עם השבט? איך אנחנו כמד"שים? מה עם כל חניך שלנו? האם אני ממלא את התפקיד שלי כמדריך? ב"הצלחה!!
בתחילת הפרשה אנחנו קוראים על ה"פינישים" האחרונים של מלאכת עבודת המשכן ולאחר מכן על ה"זוגיות" שביו עמ"י לשכינה. "ותכל כל עבודת משכן אוהל מועד, ויעשו בני ישראל ככל אשר ציוה ה' את משה, כן עשו. ויביאו את המשכן אל משה..." (שמות ל"ט, ל"ב-ל"ג) במקורות שונים אנחנו קוראים על מערכת יחסים שונה בין עמ"י לשכינה, כאשר מהות מערכת היחסים משתנה בין הקשרים. בתהילים מ"ה,י"א אנחנו קוראים על קשר של אב ובת: "שמעי בתי וראי והטי אזנן ושכחי עמך ובית אביך"
"כנגד ארבעה חזנים דיברה התורה" וכן, גם על מדריכים. הטייס- תמיד אין לו זמן. את הפעולות הוא מעביר קצר ולעניין ומכין אותם במהירות שיא על ידי לקיחת קלסר ההדרכה מאחותו פשוט. לדבר עם חניכים אחרי הפעולה? יש אחד שהוא חוזר איתו הביתה וזה מספיק לו. ערכים? הקלסר של אחותו מלא בהם.. הזמר- זה המדריך שבא כדי למצות כישרון. הוא מארגן דברים פצצה, הוא שר מהמם בשירי סדש, מצייר כמו לאונרדו דה וינצ'י מינימום וחברמן בטירוף. הבעיה שמרוב כשרונות הוא שוכח בשביל מי ומה הוא נכנס להדרכה.. הצדיק- תמיד תמצא אותו עם ספר
בקובץ יש רשימה של הגדרות כמו משהו כבד, משהו צהוב וכו. המשחק הוא משחק אסוציאציות. יש 2 קבוצות (או יותר..) שכל אחת בתורה בוחרת אות והיא חייבת שכל התשובות להגדרות יתחילו באות הזאת. יש לקבוצה דקה לענות על כמה שיותר הגדרות. משחק כיפי, מצחיק שאפשר לקחת לכל מיני כיוונים
הלימוד עצמו זה קטעים מהפרשה ופירושים בלי הסברים. כמה דגשים חינוכיים שעולים מזה: א. להיות ממוקדים מול החניכים במה אסור ומה מותר, על מה המדריך יכעס ומה נועד כדי למנוע צרות, בשניה שיש שקיפות מול החניכים הם גם מרגישים בוגרים ושנותנים בהם אמון וגם הם מבינים מה עומד מאחורי דברים ולא מנסים את המדריך סתם. ב. להסביר לחניכים שהבעיה בדברים לא טובים שהם עושים, זה עצם העשייה של מעשה לא טוב ולא כי המדריך כועס או לא מסכים. בהצלחה!
חשוב לעשות ישב"צים פרטניים עם מדריכים של שבט מסויים מפעם לפעם, מצורף קובץ שיעזור לכם לסדר את הנושאים שצריך לדבר עליהם ואת המעקב אחרי החניכים. בהצלחה!
קובץ עם קטעים על א"י ונקודות למחשבה שגוזרים ומדביקים בפנקס קטן למדריכים במסע